朱放
荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。
据《资治通鉴》载：唐肃宗广德元年(760)，淮西节度使刘展据江淮之地起兵谋反，田神功奉命讨伐，大破之，继而大掠扬州、楚州(今江苏淮安市)江淮大地惨遭劫难。此诗即作于这场大乱之后。淮阴，即今江苏清江市，隋大运河由淮阴经楚州直通扬州。
前两句写乱后运河两岸残破荒凉的景象。史载田神功劫楚州时，“城中之地穿掘略遍”，足见当时的残酷和野蛮。经受如此劫难之后的江淮大地，已是村落荒芜，人烟稀少。诗人乘舟经过淮阴古岸，看到的也是“荒村”。“谁家在”用疑问的语气，表现了对残酷的战争和野蛮的掠夺的无比愤恨。运河两岸自来都是繁庶之地，但如今再也见不到人家、酒旗和穿棱如织的船只，只留下默默流淌的“野水”和飘浮在野水中的朵朵云彩。诗人荡舟在这荒村、野水、浮云之中，所到之处，触目伤怀，愁绪万端。
三、四句巧转笔锋，由点向面宕开。前二句着重于淮阴岸，写岸边的荒村野水，后两句则用高度精练的笔墨，表现从淮阴到扬州的整个江淮大地的衰败凄惨的景象。“唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。”诗人独荡孤舟，无人为伴，无店相迎，两岸没有人家，只有“衰柳树”上凄厉的蝉鸣声伴随他飘流到扬州。“蝉声相送”将自然人格化，烘托古运河的空旷寂聊，同时也反映了诗人惨淡孤独的心境。“到扬州”三字颇耐寻味。扬州古为佳丽风流之处，如果没有经历战乱，“到扬州”给人带来的是快乐和轻松，而如今江淮大地一派萧条，在“蝉声相送”的情景下“到扬州”，诗人的感受如何呢?诗歌到此戛然止笔，含蓄深厚，回味无穷。刘熙载说：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。绝句之小中见大似之。”(《艺概》)此诗以“蝉声相送”反衬运河两岸人烟荒芜的惨状，也可谓是“小中见大”。