拟嵇中散咏松诗
遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
时哉不我与，大运所飘飖！
嵇中散指魏、晋之际的嵇康，曾任中散大夫，称官表示尊敬。所谓《咏松诗》，即今传嵇康的《游仙诗》，其前半云：
遥望山上松，隆谷郁青葱。
自遇一何高，独立迥无双。
愿想游其下，蹊路绝不通。
王乔弃我去，乘云驾六龙。
飘飖戏玄圃，黄老路相逢。
援我自然道，旷若发童蒙。
……
其后半略云，从此服食养真，隐游避俗，即同游仙。可见谢道韫这首拟作，其实据嵇康《游仙诗》，模拟其自抒情怀，却开了个玩笑，嘲弄他时运不佳，游仙不成，浪费光阴，颇为气恼。它亦庄亦谐，毫无闺秀倩影;不恭前贤，却有竹林遗风。
诗的前半即用嵇康诗句，节其大意。遥望常青，瞻仰高姿，显示嵇康游仙之想，原为追慕情操贞节，挺秀千古，基本体现嵇康胸怀，而且保持清峻风格。但后半却陡然一变，仿佛嵇康性急，折腾跳跃，而未升天，以至顿足踏地，等待仙人王子乔接引，甚不耐烦，懊恼地埋怨老天，不给时机，耗散运气，放任生活，浪费光阴。显然，诗人故意曲解嵇诗，把不遇神仙而幸逢黄帝、老子，接受自然之道的启蒙，改从吸食隐游之途，写成求仙不成而怨天尤仙，进而放诞不羁。这样的歪曲，颇不恭敬，却也并无恶意，反映了东晋门阀对嵇康的一种折衷评价，赞赏嵇康高风亮节，却不以为嵇康真正理解自然之道，急于有成，便是有为，违离寂寞无为的根本。
谢道韫对嵇康的理解和评价，未必正确。然而在东晋，一位妇女敢于大胆而近乎放肆地评论一位颇有争议的近代历史人物，并且总的倾向是肯定的，尊敬的，这一点便是很有历史意义的。正象她敢于与名士辩论玄理，而且能够折服男士，她对嵇康的亦庄亦谐的吟咏，恰可见出魏、晋玄学及玄谈风气对于传统儒家思想束缚的冲击，具有解放思想的积极方面。从这方面来理解、欣赏这位女诗人的这首评价历史人物的诗歌，也许更有兴味。