古文·滕王阁序并诗

王勃

南昌故郡，洪都新府⁽¹⁾; 星分翼轸⁽²⁾，地接衡庐⁽³⁾。襟三江而带五湖⁽⁴⁾，控蛮荆而引瓯越⁽⁵⁾。物华天宝，龙光射牛斗之墟⁽⁶⁾; 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻⁽⁷⁾。雄州雾列⁽⁸⁾，俊采星驰⁽⁹⁾。台隍枕夷夏之交⁽¹⁰⁾，宾主尽东南之美⁽¹¹⁾。都督阎公之雅望⁽¹²⁾，棨戟遥临⁽¹³⁾; 宇文新州之懿范⁽¹⁴⁾， 䄡帷暂驻⁽¹⁵⁾。 十旬休暇⁽¹⁶⁾， 胜友如云⁽¹⁷⁾;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤⁽¹⁸⁾，孟学士之词宗⁽¹⁹⁾;紫电青霜⁽²⁰⁾，王将军之武库⁽²¹⁾。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯⁽²²⁾。

时维九月，序属三秋⁽²³⁾; 潦水尽而寒潭清⁽²⁴⁾，烟光凝而暮山紫⁽²⁵⁾。俨骖騑于上路⁽²⁶⁾，访风景于崇阿⁽²⁷⁾。临帝子之长洲⁽²⁸⁾，得仙人之旧馆⁽²⁹⁾。层台耸翠⁽³⁰⁾，上出重霄; 飞阁流丹⁽³¹⁾，下临无地⁽³²⁾。鹤汀凫渚⁽³³⁾，穷岛屿之萦回⁽³⁴⁾; 桂殿兰宫，列冈峦之体势⁽³⁵⁾。披绣闼⁽³⁶⁾，俯雕甍⁽³⁷⁾。山原旷其盈视⁽³⁸⁾，川泽盱其骇瞩⁽³⁹⁾。闾阎扑地⁽⁴⁰⁾，钟鸣鼎食之家⁽⁴¹⁾;舸舰弥津⁽⁴²⁾，青雀黄龙之轴⁽⁴³⁾。虹销雨霁⁽⁴⁴⁾，彩彻区明⁽⁴⁵⁾。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色⁽⁴⁶⁾。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨⁽⁴⁷⁾; 雁阵惊寒，声断衡阳之浦⁽⁴⁸⁾。

遥襟俯畅⁽⁴⁹⁾，逸兴遄飞⁽⁵⁰⁾。爽籁发而清风生⁽⁵¹⁾，纤歌凝而白云遏⁽⁵²⁾。睢园绿竹⁽⁵³⁾，气凌彭泽之樽⁽⁵⁴⁾; 邺水朱华⁽⁵⁵⁾，光照临川之笔⁽⁵⁶⁾。四美具⁽⁵⁷⁾，二难并⁽⁵⁸⁾。穷睇眄于中天⁽⁵⁹⁾，极娱游于暇日⁽⁶⁰⁾。天高地迥，觉宇宙之无穷; 兴尽悲来，识盈虚之有数⁽⁶¹⁾。望长安于日下⁽⁶²⁾，指吴会于云间⁽⁶³⁾。地势极⁽⁶⁴⁾而南溟深⁽⁶⁵⁾，天柱高而北辰远⁽⁶⁶⁾。关山难越，谁悲失路之人⁽⁶⁷⁾; 萍水相逢⁽⁶⁸⁾，尽是他乡之客。怀帝阍而不见⁽⁶⁹⁾，奉宣室以何年⁽⁷⁰⁾。嗟乎!时运不齐，命途多舛⁽⁷¹⁾; 冯唐易老⁽⁷²⁾，李广难封⁽⁷³⁾。屈贾谊于长沙，非无圣主; 窜梁鸿于海曲⁽⁷⁴⁾，岂乏明时。所赖君子安贫⁽⁷⁵⁾，达人知命⁽⁷⁶⁾。老当益壮，宁移白首之心; 穷且益坚，不坠青云之志⁽⁷⁷⁾。酌贪泉而觉爽⁽⁷⁸⁾，处涸辙以犹欢⁽⁷⁹⁾。北海虽赊，扶摇可接⁽⁸⁰⁾; 东隅已逝，桑榆非晚⁽⁸¹⁾。孟尝高洁⁽⁸²⁾，空余报国之情; 阮籍猖狂，岂效穷途之哭⁽⁸³⁾!

勃，三尺微命⁽⁸⁴⁾，一介书生⁽⁸⁵⁾。无路请缨，等终军之弱冠⁽⁸⁶⁾; 有怀投笔⁽⁸⁷⁾，慕宗慤之长风⁽⁸⁸⁾。舍簪笏于百龄⁽⁸⁹⁾，奉晨昏于万里⁽⁹⁰⁾。非谢家之宝树⁽⁹¹⁾，接孟氏之芳邻⁽⁹²⁾。他日趋庭⁽⁹³⁾，叨陪鲤对⁽⁹⁴⁾; 今晨捧袂⁽⁹⁵⁾，喜托龙门⁽⁹⁶⁾。杨意不逢，抚凌云而自惜⁽⁹⁷⁾; 锺期既遇，奏流水以何惭⁽⁹⁸⁾。呜呼! 胜地不常⁽⁹⁹⁾，盛筵难再; 兰亭已矣⁽¹⁰⁰⁾，梓泽丘墟⁽¹⁰¹⁾。临别赠言⁽¹⁰²⁾，幸承恩于伟饯; 登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引⁽¹⁰³⁾;一言均赋⁽¹⁰⁴⁾，四韵俱成⁽¹⁰⁵⁾。请洒潘江，各倾陆海云尔⁽¹⁰⁶⁾：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞⁽¹⁰⁷⁾。

画栋朝飞南浦云⁽¹⁰⁸⁾，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋⁽¹⁰⁹⁾。

阁中帝子今何在? 槛外长江空自流!

〔注释〕 (1)南昌： 汉豫章郡县名，又是郡治所在地，所以称“故郡”。洪都： 唐代把豫章郡改为洪州，在洪州设都督府，所以叫“新府”。(2)翼、轸(zhěn )： 都是二十八宿之一。传说在楚的上空。分： 分野。古代天文学家将地面上的区域和星空的划分对应起来，即地面上的某处可以在星空中找到某一对应的范围，称为分野。豫章郡古属楚国地，当翼、轸二星的分野。(3)衡、庐： 指衡山和庐山。(4)襟：衣襟，衣领。领在衣之上部。襟三江： 即处在三江之上。带： 衣带。南昌处五湖之中，如被带束。带五湖： 即以五湖为带之意。三江、五湖：泛指南昌附近江湖。(5)控蛮荆： 控制楚地。蛮荆： 古楚地，现湖北、湖南一带。引瓯越： 接引浙江一带。古东越境内有瓯江，故称瓯越。由于瓯越更远，所以称“引”。(6)物华天宝： 人间物产的精华，焕发为天上的宝气。故事见《晋书·张华传》： 晋武帝时，牛、斗之间常有紫气照射，张华问雷焕： “是何祥瑞? ”雷焕曰： “乃宝剑之精”，后雷焕作豫章丰城县令，掘监狱地基，得宝剑两把，一名龙泉，一名太阿。后二剑没入水中，化为双龙，故曰： “龙光射牛斗之墟”。牛、斗： 均二十八宿之一。墟： 地域，此指星座所在之处。(7)徐孺： 即徐孺子，名穉。东汉豫章南昌人，品行高洁。陈蕃为豫章太守，不接宾客，只接待徐孺子，并特置一榻供他卧宿，他走了就把榻挂起来。下陈蕃之榻：使陈蕃之榻放下来。(8)雄州： 大州，指洪州。雾列： 象雾那样四处弥漫。(9)俊采： 有才能的人才。星驰： 象流星一样奔驰。(10)台： 城楼。隍： 护城沟，有水叫池，无水叫隍。台隍： 这里指代南昌城。枕：压，据。夷夏之交： 南方和中原地区的交界之处。(11)宾主： 指客人和主人阎都督。尽东南之美： 包括了东南所有的才俊。尽： 动词。(12)都督阎公： 洪州都督府都督阎某，名不可考。雅望： 公正的声望。(13)棨(qǐ)戟： 都督的仪仗，有衣之戟。遥临： 从遥远的地方光临。(14)宇文： 宇文钧，新任澧州牧，故称新州。懿： 美德。范： 楷模。(15)襜(chān )帷： 车上遮车的帷幕，这里指代刺史所乘之车。暂驻： 暂时停驻在这里。(16)十旬： 十日为一旬。休暇： 休息。当时制度，官吏每十天休沐一日，每逢旬日，百官退值休沐，称旬休，后来称为旬假。(17)胜友： 才能俊异的朋友。如云： 形容众多。(18)腾蛟起凤： 形容文章之美，象蛟龙腾空，象凤凰飞起。(19)孟学士： 当时座上客。学士： 掌著述的官。唐设弘文馆、崇文馆，皆有学士。词宗： 词章的宗师，文坛的领袖。(20)紫电青霜： 宝剑名。梁·萧明《与王僧辩书》有句： “紫电青霜，无非武库之兵”。(21)王将军： 当时座上客。武库： 收藏武器的仓库。此指王将军胸中的韬略。(22)躬： 亲身。胜饯： 盛大的饯别宴会。(23)维： 文言助词。序： 时序。三秋： 秋季有三个月，称孟秋、仲秋、季秋。三秋等于说九月(季秋)。(24)潦水：淤积的雨水。寒潭： 深冷的水塘。(25)烟光凝： 烟雾在阳光照射下似乎凝聚不动。(26)俨： 昂首前进的样子。骖騑： 驾车的马。上路： 大路。(27)崇阿： 高的山陵。(28)帝子： 指滕王李元婴。唐高祖李渊之子。洲： 指滕王阁前的沙洲。(29)得：得见。仙人： 指滕王。旧馆： 指滕王阁。(30)翠： 指翠绿色的琉璃瓦。(31)飞阁流丹： 架空的阁道，丹彩飞流。(32)无地： 无底的深渊。(33)鹤汀： 鹤所栖的汀。汀： 水边平地。凫渚： 野鸭所聚处的小洲。渚： 水中小洲。(34)穷岛屿之萦回：指汀渚分布岛屿间，萦回曲折之极。穷： 极。(35)列冈峦之体势： 指宏丽的建筑，与山峦高低的体势相称。(36)披： 开。绣闼(tà)： 绘饰华美的门。闼： 小门。(37)俯： 俯视。雕甍(méng )：雕饰的屋脊。甍： 屋脊。(38)山原： 山岭平原。旷： 远，空阔。盈视： 极目所视。其： 而。(39)川泽： 河流湖泽。盱(xū)： 大。骇瞩： 骇其所瞩，对于看到的景物十分惊奇。骇： 惊奇。瞩： 瞩目。(40)闾阎： 里巷的门，这里借指住宅。扑地： 满地，遍地。(41)钟鸣鼎食之家： 唐代士族大家，鸣钟就食，食皆用鼎盛。这里泛指士族大家。(42)舸(gě)： 大船。舰： 战船，四周加钉木板，以防矢石。弥津： 遍及渡口。(43)青雀黄龙： 船名，意谓船的形状如青雀、黄龙。轴： 通作舳(zhú)，船后持舵的地方。这里代船。(44)虹销雨霁： 指云气消散，雨过天晴。(45)彩：色彩。区： 区域。(46)鹜： 野鸭。(47)彭蠡： 鄱阳湖的古名。(48)断：止。衡阳： 今湖南省衡阳县。相传衡阳有回雁峰，雁至此不再南飞，遇春而回。浦： 水边。(49)遥襟： 远大的胸怀。俯畅： 因登高俯视而胸襟舒畅。(50)逸兴： 飘逸的兴致。遄： 急速，很快地。(51)爽：参差不齐。籁： 指箫管之类的乐器。发：发出声音。(52)纤歌：纤细的歌声。凝： 停滞。白云遏： 指流动的白云被歌声所阻住。语见《列子·汤问》，秦青唱歌时“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。(53)睢园： 西汉时梁孝王刘武在睢阳(今河南商丘县南)所筑的菟园。其中有很多竹子，梁孝王和一些文士在其中饮酒赋诗。(54)彭泽之樽：彭泽令陶渊明的酒杯。(55)邺： 魏都。朱华： 指曹植《公宴》诗中“朱华冒绿池”之句。李善注： “朱华，芙蓉。”邺水朱华： 是说与会文人都有曹子建的才能。(56)临川： 指晋代书法家王羲之。临川，今江西临川县西，王羲之曾经做过临川太守。(57)四美： 指良辰、美景、赏心、乐事。具： 全部具备。(58)二难并： 贤主、嘉宾难得并具。(59)睇眄(di mian )： 都是看的意思。中天： 半天空。(60)极： 尽情地。暇日： 闲暇的日子。(61)盈虚： 月满曰盈，月亏曰虚。这里指成败。数：运数，即命运。(62)望长安于日下： 从滕王阁上往西北远望长安，如在日下。(63)指吴会于云间： 往东指示吴会，如在云中。(64)地势极：地势尽于东南。(65)南溟：南海。(66)天柱： 《神异经》云，“昆仑之上有铜柱焉，其高入天，名曰天柱。”北辰： 北极星。这里天柱、北辰皆暗指国君、朝廷。(67)失路之人： 走投无路的人，作者自指。(68)萍水相逢： 象萍浮水面，时聚时散，虽偶然相逢，又各自东西。(69)帝阍：为天帝看门的人。这里指君王的宫门，引申指朝廷。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”(70)奉： 侍奉。宣室： 汉未央宫正殿。汉文帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。(71)舛： 不顺利。(72)冯唐： 西汉文帝时为中郎署长，车骑都尉，景帝时出为楚相。武帝时，求贤良，冯唐被举荐，但年已九十多，不能任职。这里是说自己也会象冯唐一样渐渐老去。(73)李广：西汉将领，多次抗击匈奴有功，但始终没有封侯。(74)窜梁鸿于海曲： 使梁鸿窜于海曲。窜：逃隐。海曲： 海滨之地。据《后汉书·逸民传》，梁鸿字伯鸾，和妻孟光隐居霸陵山中。他在过洛阳时，作《五噫》之歌，汉章帝听了很不高兴，四处找他，他便改易名姓，与妻逃居于齐鲁滨海之处。(75)安贫： 安于贫困。(76)达人：通达事理的人。知命：知道自己的命运。(77)且： 将。不坠： 不减弱。青云之志： 高洁的志向。(78)贪泉： 在广州附近石门。传说人一饮泉水，就会贪得无厌。觉爽： 觉得神清目爽。(79)涸辙： 典出《庄子·外物》。鲋鱼陷入将干涸的车辙中，比喻陷于困境。(80)赊： 远。扶摇： 旋风。(81)东隅： 指日出之处，这里表示“早上” ，引申为青春。桑榆： 指日落之处，这里表示“傍晚” ，引申为晚年。(82)孟尝： 字伯周，东汉人，操行高洁。汉顺帝时为广东合浦太守，后因病辞职。桓帝时，尚书杨乔上书推荐孟尝，但终未被任用，年七十而死。(83)阮籍猖狂： 指阮籍放任而不拘礼法。穷途之哭： 阮籍驾车出游，常随马所走，途穷而痛哭。(84)三尺：指身长三尺。微命： 身命低微。(85)一介： 一个。(86)终军： 字子云，西汉人。二十多岁时，出使南越，请受长缨，羁南越王而致之阙下。等： 等于。弱冠： 二十岁。(87)投笔： 东汉班超，曾投笔从戎，通西域有功，封定远侯。(88)宗慤(que)： 字元干，南朝宋时人。年少时，叔父问他有什么志向，他说“愿乘长风破万里浪”。后官至将军。(89)簪： 封建社会士大夫用的冠簪。笏(hu )： 仕宦者手执的手版。百龄： 百岁，一辈子的意思。(90)奉晨昏： 指奉侍父母。(91)谢家之宝树： 《世说新语·语言》载，谢安有一次问他的子侄辈，为什么人们总希望小孩子成材?谢玄回答说： “譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”这里的宝树，即谢玄说的芝兰玉树，都用以比喻好的子弟。(92)孟氏之芳邻： 孟子母亲为了培养孟子的思想品德，曾三次迁移住处，最后定居在学宫附近。(93)他日： 犹言来日。趋庭： 指到父亲跟前。(94)叨(tao)： 谦词，有愧于。鲤： 孔子的儿子，字伯鱼，孔鲤于庭前受教于其父。见《论语·季氏》。(95)捧袂(mei)： 举起双袖作揖，表示对长者的恭敬。(96)龙门： 在今山西省河津县西北，相传为禹所凿，江海鱼集龙门下，登者化龙。东汉时李膺，为人峻整严谨，以声名自高，士有被他容接的，名为登龙门。托龙门： 即登龙门之意。(97)杨意： 汉武帝时狗监杨得意，曾推荐司马相如作赋。凌云： 司马相如《大人赋》，武帝读了飘飘然有凌云之气。这里的“凌云” ，指自己的文章。(98)锺期： 锺子期，伯牙鼓琴时的知音者。流水： 《列子·汤问》载，“伯牙鼓琴……志在流水，锺子期曰： ‘善哉! 洋洋兮若江河。’”(99)胜地不常： 指这样的好地方不能常来。(100)兰亭： 在今浙江省绍兴县西南，地名兰渚，亦名兰上里，有亭曰兰亭。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节，王羲之与孙统、孙绰等四十一人宴集于此。已矣： 指已经成为历史的陈迹了。(101)梓泽： 即晋石崇之金谷园，故址在今河南洛阳市西北。丘墟： 指空虚荒芜之地。(102)赠言： 指此序。(103)疏： 条陈，引申为写。短引： 短序。引： 引言，序。(104)一言均赋： 每人都赋诗一首。(105)四韵： 即八句。(106)洒潘江、倾陆海： 意谓尽量地抒发才能。钟嵘《诗品》： “陆(机)才如海，潘(岳)才如江”。云尔： 语气助词，用在句尾，表示述说完了。(107)佩玉、鸣鸾： 都是舞女身上的装饰。这里代指舞女。(108)南浦： 地名，在今江西南昌西南。(109)物换星移： 四季运行，景物变换。

〔鉴赏〕从六朝到初唐，骈体文统治了文坛。这种文章多数在内容上虚假、空洞、颓靡，形式上讲究对偶声韵，大量使典用事，滥用华辞丽藻，因而被后人批评为“绣绘雕琢”的“无用之文”。但是，在众多的骈文作家中，不乏有才华的人物; 骈体作品，也颇有值得一读的佳篇。一些优秀的骈文，在严格的形式束缚之中，使用了铺排、描摹、叙事、抒情等技巧，发挥了汉语文特有的对偶、声韵、事典、辞藻等表现手段，成为摹写生动、情致宛然、和谐可诵的好作品。王勃的《滕王阁序》，就是这样的一篇代表作。王勃是初唐“四杰”之一。初唐是社会大变动时期，不少出身寒微的知识分子靠政能文才飞黄腾达，直抵卿相; 但王勃虽才华早著，却仕途坎坷。他十四岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。以后两次得罪，后一次遇赦免死。其父王福畴也受累贬官南海。他到南方省亲，渡海溺水，惊悸而死，年仅二十七岁。他才气横溢，文名早著，写诗力图改变六朝以来“争构纤微，竞为雕刻”的弊风(杨炯《王子安集序》)，开唐诗繁荣的先声; 著文虽沿袭骈俪余习，但亦见新变，有些篇章已做到情真意切，清丽可喜。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，是他赴南海省父，路出洪州(今南昌市)，参与都督阎某在滕王阁上举行的饮宴而作，是古今传诵的骈文名篇。

登高感怀，是中国古代文学的传统主题; 宴饮作序，是当时文人的习俗。但是，许许多多这类题材的作品，内容空洞，陈陈相因，以华辞丽藻来文饰无病呻吟，值得一读的不多。王勃的《滕王阁序》，虽然通篇用骈偶，词采相当绚丽，格式非常严整，但内容充实，富于真实的感情，叙事清晰而生动，描写景物有诗情画意，并不给人雕琢柔靡的印象。文章先从洪州地理形势写起： “南昌故郡，洪都新府; 星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。……”王勃为滕王阁饮宴作序，一开始不写楼台，也不写宴会，先宕开一步，写滕王阁所在的洪州襟江带湖、控荆引越的形势，境界开阔，落笔不俗。接着，他用骈文铺排事典的技巧，历叙当地物产珍异、人物荟萃、宴会楼台的地势、与宴宾主的才德，层层铺写，把读者引向了高朋胜饯的集会，扣紧了饯宴的题目。滕王阁本是初唐时高祖子滕王李元婴官洪州都督时所建，在章江门城上。危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后经改建，被称为“江西第一楼” ，为一郡游览的胜地。王勃躬逢盛会，在写到宴集的盛大之后，并不粘着题目，再宕开一步，另起端绪，以充满诗情的文笔，描写了滕王阁的壮丽及其周围的风光。古代的宴集序这种文体，是一种记叙文，也往往是宴会上集体作诗的说明书。王勃是个有才气的诗人，他带着诗情写楼台景物，文字宛如辞采明丽的散文诗。他在这里打破了一般骈文叙写风物时雕琢藻饰、模山范水的旧格，把豪放超逸的情致，融入绮丽的词采和生动的描绘之中，带着读者趋名楼、登高阁，览观楼台的壮丽，山川的旷远，市井的繁华，舟楫的众多，点缀以渔歌、雁声，描绘出一幅色彩鲜明、情景交融的画图。他用了骈句，但语气奔放而自然; 他又着重辞采藻饰，但表现得生动而和谐。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，写出充满秋意的晚景： 清明的湖水与紫色的暮霭造成了色彩的对比; 近水与远山形成了景物的层次; 一个“寒”字又突出了山川给人的清爽感觉。写楼台，仅用“层台耸翠，上出重霄; 飞阁流丹，下临无地”十六个字，以夸饰笔法突出危楼入云的壮观，用生动描摹表现檐翼如飞，丹彩欲流。这十六个字精采廉悍地复现了滕王阁的气势形貌。后面的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是千古名句。相传都督阎某举办饮宴，本拟让子婿孟学士作序，并早经宿构; 谦让众宾，王勃不知推辞，惹得主人大怒，拂衣而去。后来听说写出“落霞”两句，阎某矍然而起，说： “此真天才，当垂不朽矣。”这个传说，出自小说家言，不必是实，但却可见这两句文章的警辟卓异。前人写到水天(或天地)相接景象的很不少，著名的如晋袁宏《东征赋》： “即云似岭，望水若天。”梁吴均《与朱元思书》： “风烟俱净，天山共色。”梁元帝萧绎《荡妇秋思赋》： “天与水兮相逼，山与云兮共色。”而王勃把这种景象凝聚到一双对句的下句，描绘出一个旷远的背景，在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、白鹭，构成色彩明丽的画面。前人又曾指出，王勃的句法，出自庾信《马射赋》：“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。”这类句式在王勃前还有不少，如后魏释僧懿《平心露布》： “旌旗共云汉齐高，锋锷共霜天比净。” 《唐德州长寿寺舍利碑》： “浮云共岭松张盖，明月与岩桂分丛”，等等，但这些句子都显得雕凿造作，形象也不如王勃的优美动人。例如庾信描写落花与马射队伍中绘着芝草的车盖齐飞，联想就很欠自然。王勃写红霞在天上飘动，白鹭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照; 无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，构成的画面更为明丽鲜活。前人评王勃文，说是“篇篇结绿，语语连珠，胸无俭思，腕有余藻” (《铁立文起》)。就拿这一段写景文字来说，虽然用了偶对辞彩，但已相当自然流利，绚丽的文辞、工整的对偶，有助于文意的表达，是当得起这个评价的。如果文章按此敷写下去，在内容上就会仍然局促于流连光景的陈规旧套。但王勃以大起大落的笔势，由逸游的豪兴陡转入兴尽悲来的感慨。他从自己的际遇引发出对人生的思索，从而使文章表达出更深厚的情意。他在写了“遥襟俯畅，逸兴遄飞”的兴致之后，在“四美具，二难并”的诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤。闻一多先生论到“四杰” ，说他们“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨” (《唐诗杂论·四杰》)。王勃在四个人中很有代表性。他本来处身新王朝的兴盛时期，但已成为统治阶级内部矛盾的牺牲品。他的外露的才华和不羁的作风，被时人攻击为露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会的一种控诉，是对“盛世”之下的现实矛盾的一种揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤; 他悲悼盈虚有数，表明了自己在“命运”面前的无能为力。“望长安”以下四句，是说自己无力跻身朝廷，如今将流落南海。他把自己比拟为屈原; 屈原《楚辞·离骚》有句云： “吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”。王勃却说自己连守门的人都望不见。他又把自己比拟为贾谊; 贾谊迁谪长沙，终被汉文帝征回，召见于宣室。王勃慨叹不知何时有这样的机会。接着，他又列举出冯唐、李广、梁鸿等人作比，从各个方面说明自己的困顿处境。在这里，他表现出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极。但是，感情又突然逆转，他表示自己的壮怀白首不移，清操愈厉，困而弥坚。他又用了《庄子·逍遥游》典，说自己象大鹏鸟一样，仍可乘飘风扶摇直上九霄;他还用《汉书·冯异传》上所谓“失之东隅，收之桑榆”的说法，表示自己虽然早年失意，但仍怀着在后半生救世济时的信心。这样，他写失意的悲哀，成为对时代的抨击;他又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观精神。而他以跌宕之笔抒写的这种内心矛盾和痛苦，正展示了才智之士处困顿、受压抑的精神面貌。所以，他的这种怀才不遇的感伤情怀，千百年来引起过许多人的共鸣。最后一段，归结到自己的志向、旅程，对主人的知遇表示感谢，对盛大的宴饯表示依恋，恰恰照应文章的开头。首尾关联，成为结构严谨的整体。

《新唐书·文艺传》概括唐文发展说： “唐有天下三百年，文章无虑三变。高祖、太宗，大难始夷，沿江左余风，絺句绘章，揣合低印，故王、杨(炯)为之伯。”宋洪迈在《容斋四笔》中也曾指出，王勃“用骈俪作记、序、碑、碣，盖一时体格如此”。但象王勃《滕王阁序》这样的骈文，却已表现出文体和文风的新变，与六朝以来流行的骈文有很大的不同。这不只是由于他的才气，更由于他在时代矛盾中获得了对现实与人生的新的感受，新的认识。他把它们表现在文章中，就是骈文的僵化凝固的形式所束缚不住的。在他那些华丽的词藻和繁多的事典中，已经表现出流丽自然的气势，迸发出真实纯朴的心声。在艺术上，这篇序有着骈文的一般缺点。如排比事典、牵扯古人，使古典知识不多的人难于了解。为了硬凑四六对句，把杨得意缩为杨意，把徐孺子略为徐孺，早已被前人指为措辞荒谬。文章重复、冗杂处也不少。但总的说来，这篇文章在艺术表现上有许多长处。全文以记叙为线索，条理清晰，首尾照应，似乎是随手注措，信笔写来，但结构层次井然，开合起伏多变化。描写的生动，抒情的真挚，前面已分析到了，这里不再赘述。文章用了许多事典，一般都相当贴切，而且运用得比较自然。文章用了不少绚丽的字句，但大多都很有表现力，没有故作文饰和雕琢的弊病。文章基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，不使人觉得刻板划一，而能造成音节整齐，和谐可诵的效果。所以，王勃在这里如象戴着锁链跳舞一样，在骈体的束缚中表现了自己高超的技巧，尽量发扬了骈文艺术的积极方面，使文章具有较大的表现力。在文学史研究中，骈文一般被当作形式主义的产物，很少受到重视。实际上，骈文是中国散文史上一份很值得注意的遗产。它把使用对偶、声韵、事典、词藻等表现手段的技巧片面地、畸形地发展了，使形式凝固化了，造成形式脱离了内容; 但它对散文形式与艺术技巧的发展是有贡献的。从六朝到初唐，骈文统治文坛几百年; 后来散体“古文”兴起，但骈文仍绵延不绝。许多有才华的文人在这上面穷尽精力，创造出不少艺术上的精品。《滕王阁序》就是一例。韩愈一生中反对骈文最力，但他赞赏这篇序。他写《新修滕王阁记》，说自甘列名王勃之后，还感到很“荣耀”。他的“古文”不废偶对句法、俪语丽词，早已有人指出他是吸取了六朝骈文的神髓的。柳宗元早年习骈文，这种素养对他以后写“古文”大有益处。他的著名的《永州八记》就是骈散间行的。唐、宋名家散文，讲究音节顿挫、声调低昂、语气缓急、句式短长，使文章声情并茂，音调和谐; 又注重运用事典，使用词藻，力求表达上凝练、深厚、生动、鲜明，如此等等，都有取于骈文的艺术经验。