作者： 宫晓卫
三百群中见两头， 依然秃笔扫骅骝。
朅来清远吴兴地， 忽记苍茫敕勒秋；
南渡铜驼犹恋洛， 西归玉马已朝周。
牧羝落尽苏卿节， 五字河梁万古愁。
王士祯
赵承旨，即赵孟頫，原为宋宗室后裔，入元以遗逸被召，元仁宗时任翰林学士承旨。赵孟頫善诗文，尤工画，他的这幅牧羊图，依王士祯的诗意，显然是作为入元后的作品看待的。在诗中，诗人揣测了赵氏仕元后作此画乃有故国之思的心境。本诗作于清康熙二十八年(1689)，当时王士祯正在新城(今山东桓台)老家居父丧，也许是故居的环境使诗人极易产生对自己由明入清的生活经历、对自己的祖父、父亲入清均不仕等往事的联想，所以因牧羊图有感而发，借对赵氏不忘故宋的同情，表现了诗人自身对此种感情的肯定。对明王朝的追思之情，在王士祯的早期诗作里并不难读到，入仕后，尤其是身为清廷显宦后，这种感情在其创作中就十分隐晦了，象这首《题赵承旨画羊》，应视为诗人在特殊环境里的特殊产物。
诗开篇概述画面及其风格，“三百”极言画面羊群之庞大，语出《诗经·小雅·无羊》：“谁谓尔无羊，三百维群。”草原上的羊群数量甚众，画家在反映其面貌的基础上突出画了两只，于是画面既有开阔之气势，又有细致之精神，点面俱到，中心鲜明。仅以七字道出画面的特征，展示了诗人高度的概括力。画面既如此，下句借用杜甫“戏拈秃笔扫骅骝”(《题壁上韦偃画马歌》)句，赞叹了画家的洒脱风格。画面述过，后面一转而为对画意的探究，赵孟頫生活在“清远吴兴地”，在其《吴兴清远记》一文中，称述“吴兴山水清远”，对自己生活的地方倍加赞赏，颇为陶醉，然而，其思绪何以会联及苍茫的塞外秋风里的游牧之景呢?(朅，音qiè，朅来，犹何来)强烈的环境反差，使人的疑问自然而生，于是笔势顺势转下，导出诗人对画意的揣测。《晋书·石虎载记》说，后赵君主石虎建都于邺，把洛阳的两只铜铸骆驼迁移到了邺；陈子昂《感遇》：“昔日殷王子，玉马遂朝周。”谓殷纣王淫乱政昏，贤臣纷纷叛离归周。这里以铜驼恋洛、玉马朝周的典故解释了赵孟頫身虽仕元，不忘故宋的作画动机。因为由“清远吴兴地”而“忽忆苍茫敕勒秋”，令人自然产生苏武出使匈奴，持汉节留胡牧羊十九年故事的联想。相传苏武将归汉时，已投降匈奴的汉将李陵前来送别，作五言体《与苏武诗》，中有“携手上河梁，游子暮何之”句，抒写自己不得南归的愁苦，赵孟頫画塞外牧羊，大概也是在流露故国不得重返的情怀吧?赵孟頫在其晚年诗作中，每每有国破家亡、追怀故国的悲叹，联系起来看，与画意正相吻合。对故国故土的怀念，是人们热爱自己家园的正常感情，王士祯的这种感情要借题画来曲意表达，则是处在清朝特定历史背景下所决定的。
本诗几乎句句有典或借前人成句，但运用天然入妙，与题画之旨妥贴吻合、恰到好处，是反映诗人“神韵”论中使事用典之说的佳构。