(宋)刘辰翁
柳梢青·春感
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯！想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
刘辰翁是在南宋灭亡前后一直坚持唱着爱国悲歌的著名词人。宋亡之后，他隐居山中，寄情于词，执著地以其悲苦凄怆的词笔写其亡国怀旧之巨痛。当时由于复国无望，其词也就不再有辛弃疾那种大声鞺鞳的豪情壮气，但是他那憎恨外敌、忠于祖国的精神实与辛词一脉相承，只是情调显得格外沉痛苍凉而已。他这首写于宋亡之际的小令，就是这样的作品。
词人从描写元宵节的惨淡景象落笔：披着铁甲的战马身上蒙盖着毡子，本是点缀节日气氛的花灯正抛洒着烛泪，春天啊就这样来到了愁云弥漫的荒城。首句突出眼前到处是蒙古统治者的铁蹄，那用来搭做蒙古毡房的毡子，更令人想象到蒙古统治者的野蛮和落后；次句紧承首句而来，又与首句完全相对，词人注情于物，暗示正由于蒙古统治者的铁蹄，使得热闹的花灯显得黯然洒泪。“银花”，指灯而言，唐人苏味道《正月十五夜》诗有句云“火树银花合”，那是多么绚丽喜庆的画面，眼前的银花只能勾起人们对昔日繁华的回忆，人们的泪眼看得灯烛也就像在洒泪了。正因如此，象征春天到来的元宵佳节，竟然没有给人们带来希望和欢乐，只是融入了充满愁苦的城市之中，使得整个春天都布满愁容了。一、二两句虽是对仗句式，情境却全相反，由因导果，景中着情。第三句总束一笔，点明“春感”，以景托情，突出“愁”字，奠定全令的基调。
下面三句，由上面三句的所见转向所闻，进一步描写“愁城”佳节的难堪情景：阵阵笛声之中，充满着元蒙异族的刺耳腔调；街头巷尾之间，到处是演唱北方戏曲的鼙鼓噪音，完全不是故国的美妙歌声。词人先用两个对句，写出江山易去、触目伤心的无限幽恨。那笛声鼓声虽然还在装点着节日，却统统变成了元蒙铁蹄带来的外族腔调，非但不能增添欢乐气氛，反而使人烦愁憎恶，撩起遗民们亡国之恨，故国之思。正因如此，词人在愁深恨极的心境中，接以“不是歌声”这一明白如话而又深沉犀利的语句，直斥元蒙统治的野蛮与落后，表达怀恋故国、歌颂故国的深情。词人对元蒙统治者的强烈憎恨，对故国风物的极度热爱，在这一直抒胸臆的散文化句式中，有如烈火一般喷发出来，使得愁与恨浓密地交织，将词意着上一层慷慨悲愤的色彩。
上阕写景为主，景以引情，写出在元蒙统治下的元宵节中之所见所闻，无非是触目生愁，触耳涌恨。下阕抒情为主，情景交融，写出其时的所为所想，集中于怀念故国，悲伤国运。
“那堪独坐青灯”，正是目不忍睹、耳不堪闻的自然结果，只好独自一人坐对青灯，了无意绪。“那堪”，实指不堪，心中难以忍受；“青灯”，即是油灯，其色青荧，而与“银花”鲜明对照。词人在此身离闹市的孤灯之下百无聊赖，心却极不平静，神往着故国的元宵美景。“想故国”是全令一贯到底的主旨，“高台月明”则是对当年故国元宵佳节的概况写照。当年词人于风清月朗之际，登上高台观赏花灯，该是何等心旷神怡；可眼前只有铁马番笛，美好的一切已一去不返，一念及此，又是多么黯然伤神。一个“独”字，一个“想”字，已把作者孤寂忧伤和凝神忆想的形貌风神勾勒无遗。
围绕着“想故国”这一主旨，词人的思绪不断生发开来，变成了一个个不断跳跃、内涵丰富的画面：“辇下风光，山中岁月，海上心情”。他由正月十五的“高台明月”，联想到自己曾经从政的南宋帝都那种种繁华美好的景象；再由这陷于沦覆的帝都景象；联想到自己隐居山中的空寂岁月；最后再由自己的无力回天而隐居避世，联想到正漂流南海趋于绝境的宋帝昺的覆顶命运，真是一字一泪，沉痛已极！作者以这三个全无动词的短语，构成三个极为工整的鼎足对偶句，展示出三种令作者椎心泣血的场景，留给读者以愁恨绵绵的余音。《四库全书总目提要》说他“于宗邦沦覆之后，含蓄沉挚地表达了‘想故国’的刻骨哀思，情调苍凉，境界寂寥。眷怀麦秀，寄托遥深，忠爱之忱，往往形诸笔墨，其志亦多有可取者。”此小令堪负此誉。