【注释】
(1)此诗作于天宝十三载(754)，时李白在泾县(今属安徽省宣城市泾县)。汪伦：安徽省泾县农人。《李太白集》宋杨齐贤注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酿美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗。”
(2)踏歌：我国古代民间的一种歌咏方式，数人连手，一边走一边唱，踏地为节拍。
(3)桃花潭：在今安徽省泾县西南水东镇附近，深不可测。
【赏析心得】
这首赠别小诗传诵至今，为人激赏，是有其道理的。第一，打破常规，直呼其姓名，看似径直无味，实则干脆明白，没有转弯抹角，给人留下新鲜而深刻的印象。因为赠别诗写得好不好，取决于本身诗文的表达艺术水平的高低。第二，采用比物代替比喻的手法，无形的情谊给人一个客观而生动的衡量。第三，送别时只闻其歌不见其人。人呼之欲出却未出。这种含蓄的送别方式与直呼姓名的手法互为补充，相得益彰。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”诗人已经上船，轻舟欲发，忽然听到岸上一群人踏歌而来，由远及近，歌声日渐清晰。他知道，这是泾县新结识的朋友汪伦，带着桃花潭的村人来送行了。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”感情本来就丰富的诗人，这时更是情不自禁，激动无比，他一时想不到用什么来形容汪伦他们的深情厚谊，灵机一动，就地取“材”，就用本地深不可测的桃花潭来比量吧。潭水“深千尺”，不及送别情。“不及”，其妙无比，潭水千尺，有量；别情无形、无量。就这“不及”一转换，人们就清楚，汪伦送别李白之情意，比桃花潭千尺水还要深，自然逼真，说得明白。
被送之人李白，送行人汪伦，皆直呼姓名，打破古代转弯抹角的遮遮掩掩，别开生面。唐人诗中，还有“旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城”“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”。都因此直呼姓名，写出的诗歌皆脍炙人口。