兄弟篇
【题解】
本篇主要谈论家庭成员之间的关系，作者认为兄弟之情对于一个家族的团结和睦起着重要的作用。通过举例，讲明了一些影响兄弟之情的不利因素，并提出了相应的防范之法。
【原文】
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族[1]，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃[2]。
【注释】
[1]九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。也以父族四、母族三、妻族二，合为“九族”。
[2]笃：忠诚，笃实。
【原文】
兄弟者，分形连气[1]之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案[2]，衣则传服[3]，学则连业[4]，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮[5]也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量[6]亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
【注释】
[1]连气：指兄弟之间气息相通。
[2]案：古代一种盛食物的器具。
[3]传服：指大孩子穿过的衣服留给小孩子穿。
[4]业：旧时书写经典的大版。连业，指哥哥用过的经籍，弟弟又接着用。
[5]壮：壮年。古人三十岁以上为壮年。
[6]节量：节制度量。
【原文】
二亲既殁[1]，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人[2]之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹[3]沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
【注释】
[1]殁：死。
[2]先人：指死去的父母。
[3]楹：厅堂前面的柱子。
【原文】
兄弟不睦，则子侄[1]不爱；子侄不爱，则群从[2]疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆躇其面而蹈其心[3]，谁救之哉？人或交天下之土，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
【注释】
[1]子侄：兄弟之子。
[2]群从：指堂兄弟及其子侄。
[3]躇：践踏。蹈：踩，踏。
【原文】
娣姒者，多争之地也，使骨肉[1]居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者[2]，鲜矣[3]。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也；若能恕[4]己而行，换子而抚，则此患不生矣。
【注释】
[1]骨肉：指亲姊妹成为妯娌。
[2]间：隔阂。
[3]鲜：少。
[4]恕：宽恕，原谅。
【原文】
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子[1]乎？是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄连栋[2]隔壁，呼之数声不应，良久方答；怪问之，乃曰：“向来[3]未着衣帽故也。”以此事兄，可以免[4]矣。
【注释】
[1]怨爱弟不及爱子：指（弟弟）埋怨兄长爱自己的儿子胜过爱他。
[2]栋：房屋的正梁。
[3]向来：刚才。
[4]免：避免。此处指免除隔阂。
【原文】
江陵[1]王玄绍，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝，孜孜[2]色貌，相见如不足[3]者。及西台陷没，玄绍以形体魁梧，为兵所围；二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命[4]尔。
【注释】
[1]江陵：古地名，在今湖北荆门一带。
[2]孜孜：勤勉尽力。
[3]不足：不完备。此处指兄弟间各自认为自己做得很不够。
[4]并命：相从而死。