【原文】
诚有以自树，即倚市转谷，何为不可？
【译注】
自树：自己在道德品质上有所建树。倚市：经营商业。转谷：即转毂，谓以车载物而逐利者。
如果一个人品行高洁，那么即使经营商业、从事买卖，又有什么不可以的呢？
明代歙人许国早年曾从父经商。他曾经发感慨地说：“淮河以北的枳子移植到淮河以南就变成了橘子，而莲花却能出污泥而不染；蒲柳一到秋天就落叶飘零，而松柏的枝叶历经寒冬却不会凋落。事物各自都有自己的特性，老天都改变不了。如果一个人并没有什么德性值得称道，那么即使特立独行，不食人间烟火，隐居山林之间与木石为伴，声名也会像干枯的草木一样，很快就会消失得无影无踪了。如果一个人品行高洁，那么即使经营商业，从事买卖，又有什么不可以的呢？”
辑自《许文穆公集》卷2。
【感悟】
徽商身上普遍具有4种特征：坚忍不拔的吃苦耐劳精神，积极进取的开拓精神，诚实守信的诚信精神，“贾而好儒”的儒家情结。其中，徽商的儒家情结是徽商强大的精神支柱，正是有了积极入世的儒家思想作为精神动力，徽商才能够在复杂的业商活动中显示出卓越的道德品质和鲜明的性格特征。徽商自幼受儒家思想的影响，所以始终讲求诚信待人，慷慨好施，因此能够与他人建立友善的关系，这样遇到困难时也能遇到援手，甚至左右逢源、逢凶化吉。
【故事链接】
王子承在蜀业木40年，孤身在外，困难很多，况伐木运材更需大批劳力参与。王子承“务推赤心”，结果“不招而集，不约而坚，蜀人蚁附之”（《太函集》卷17）。他也因此成为富商。
明代歙县郑孔曼，出门必携书籍，供做生意间隙时阅读。他每到一地，商务余暇当即拜会该地文人学士，与其结伴游山玩水、唱和应对，留下了大量篇章。同乡人郑作，也嗜书成癖，他在四处经商时，人们时常见他“挟束书，而弄舟”。所以认识郑作的人，都说他虽然是个商人，但身上没有一点商人的习气。
【延伸阅读】
许国，字维祯，明代歙县人。父许经商于昆陵，挈之同游。年18回新安，始入学。父卒，家贫，授徒为业。嘉靖四十年（1561年），应天乡试第一名。万历年间，历官司经局洗马，南京国子监祭酒，詹事府詹事、翰林院侍讲学士，礼部侍郎、尚书。因是太子的师傅，又劳苦功高，获皇帝恩准修建许国石坊。后来，人以石坊而闻名。
许国石坊，又名大学士坊，俗称八脚牌楼。矗立于古城中心，跨街而立，建于明万历十二年（1584年）。石坊建筑技术十分高超，结构严谨，布局合理，形制为国内罕见。许国石坊是全国重点文物，位于歙县县城阳和门东侧，是明神宗为表彰嘉靖、隆庆、万历三朝功臣许国而钦赐宫建石坊。许国石坊巍峨壮观，雕饰极为华丽。8个柱子用梁枋相连，上部冲天柱略小，下面用12只大狮，结构安稳固实。柱子和横枋细刻团花锦纹和祥云仙鹤，以突出月梁上的主题图案。这些图案乃是当时的社会意识和许国的功名成就的写照。如南面的龙表示对王权的尊重，西面的飞鲤表示许国是科班出身，“三报（豹）喜（鹊）”表示许国连升三级等，比喻许国地位的显赫。这座牌坊从建筑结构、装饰艺术和石雕工艺等方面看，堪称是民族文化遗产中的瑰宝，是中国古代建筑史上的杰作。现为全国重点文物保护单位。