《杨花·渡江云杨花》咏杨花诗鉴赏
周济
春风真解事，等闲吹遍，无数短长亭。一星星是恨，直送春归，替了落花声。凭栏极目，荡春波、万种春情。应笑人、春粮几许，便要数征程。冥冥。车轮落日，散绮余霞，渐都幻迷景，问收向、红窗画箧，可算飘零? 相逢只有浮云好，奈蓬莱东指， 弱水盈盈。 休更惜， 秋风吹老莼羹。
在众多的咏杨花的词里，苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》，可谓出类拔萃的了。有人称它为“绝唱”(许昂霄：《词综偶评》)，有的说它“如虢国夫人不施粉黛，而一段天姿，自是倾城”(李攀龙《草堂诗余隽》)。还有的称赞它“压倒今古”(张炎：《词源》)。有这样震颤今古的成功之作在前，就使后继的词人颇费踌躇。
然而，周济的这首咏杨花词，居然能在众多的佳篇中脱颖而出，亦自有它的道理。
“春风真解事，等闲吹遍，无数短长亭。”是说善解人意的春风，漫不经心地吹遍了天涯海角。短长亭，古代以“十里一长亭，五里一短亭”多在长亭送别。“一星星是恨，直送春归，替了卖花声。”一星星，即一点点。“是恨”，当指杨花被春风吹得辞枝飘坠而言。这是说在暮春时节，花事阑珊。是杨花的离枝而飘的怨恨代替了卖花声。“凭栏极目，荡春波、万种春情。”登高者靠着栏杆远眺，收入眼底的是春潮汹涌、春情澎湃。“应笑人、春粮几许，便要数征程。”舂粮即粮粟。庄子云：“适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮。”这是说以杨花被吹遍长亭短亭相比，觉得以舂粮计划征程的人为可笑。“冥冥。车轮落日、散绮余霞，渐都迷幻景，问收向、红窗画箧，可算飘零?”是说傍晚，天色昏暗的时候，残留在天空的晚霞铺成一片锦缎，请问，随风飘坠的杨花，飘入被夕阳照红了的窗子(红窗，可否解作闺房?)被收入漂亮的小箱子，还算它飘零么?“相逢只有浮云好，奈蓬莱东指，弱水盈盈。”是说另一些杨花和浮云搅在一起，随浮云飘向蓬莱仙山，(弱水，古之言弱水者不一。《山海经》：“西海之南，流沙之滨，有大山曰昆仑之邱，其下有弱水之潚环之。注云：“其水不胜鸿毛。”盈盈，言其轻轻之态。“休更惜，秋风吹老莼羹。”莼羹，《晋书》载：“张翰见秋风起，乃思吴中菰菜莼羹胪鱼脍，曰：‘人生适意，何能羁官数千里，以要名爵乎?’”是说秋风吹老莼羹仍不能如意的回到故里，也不要为之惋惜。
我们知道，前人咏杨花之作，对它的飘零际遇多表同情，每每为之一掬同情之泪。然而这首词却独树一帜，偏偏以豪壮之语出之，“荡春波、万种春情。”绝非颓唐衰飒怅惘迷茫的情调。这是在咏杨花的诗词中不可多得的。尤其对诗人来说，其作品多幽怨之思，而此篇竟能一破陈套，确乎难能可贵。
词中写到杨花的两种归宿，一是“收入红窗画箧”，一是随浮云飞向蓬莱仙山。对于前者，诗人只是提出疑问，未置可否;对后者，则望洋兴叹。妙的是结语用张翰思莼羹的故事。是咏人么?分明是咏杨花。是咏杨花么? 用这一典故又觉突兀，有些令人扑朔迷离。
“秋风吹老莼羹”，显然是没有回到故里。这可以理解作杨花的两种归宿，不论是“收入红窗画箧”，还是飘向蓬莱仙山，都是远哉遥遥，而且一去不复返，也就是久违故乡而未归。如果是咏杨花，诗人正是对此而说出了“休更惜。”然而，诗人的深意似乎并非仅在于此。“应笑人、舂粮几许，便要数归程。”不妨理解作语带双关;“休更惜，秋风吹老莼羹”，未尝不可理解作诗人的志向，还是想有所作为的。谭献评论这首词说，“怨断之中，豪宕不减。”正说明诗人是有所寄托的。
对待咏物诗词的工拙，历来的看法不尽一致。比如，对章质夫的咏《杨花》词与苏东坡的和词，就持不同的看法：有的认为章词好，因它“曲尽杨花妙处，东坡所和虽高，恐未能及”(魏庆云：《诗人玉屑》)论调“曲尽其妙”;有人指出，苏词“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。”(沈谦：《填词杂说》)强调的是借咏物的抒情。谭献所指出的“豪宕不减”，是从言情上立论。强调了借咏物以言情的一面。
严格地说，所谓“曲尽其妙”，与借物言情并不相悖，只是比较地说，哪-方面更突出而已。不论是前者或后者，都包含着诗人的“情”，只不过有隐显之分罢了。但不管哪一种手法，都能使读者有审美的享受。