《诗词曲赋文·过瞿溪山饭僧》原文与赏析

谢灵运

迎旭凌绝嶝，映泫归溆浦。

钻燧断山木，掩岸墐石户。

结架非丹甍，藉田资莽宿。

同游息心客，暖然若可睹。

清霄飏浮烟，空林响法鼓。

忘怀狎鸥鲦，摄生驯凶虎。

望岭眷灵鹫，延心念净土。

若乘四等观，永拔三界苦。

此诗作于景平元年(432)。诗中除描写了佛僧的简朴生活及清幽的居住环境外，还表现出作者对佛教圣境的向往。

在这首诗中作者首先用“迎旭凌绝嶝，映泫归溆浦”这两句妙辞点出诗题。在点出诗题的同时，仿佛还展示了一幅壮美清新的画卷，其中即有旭日、高山;也有清泉，流水，而作者亦在此朝阳与山水交相辉映的画卷之中。以下四句是作者对上述画卷的精描细绘，作者的精描细绘可从两方面来看，一方面作者写了结构简单而又自然的僧房，另一方面也描绘了僧人们的简朴生活，这样便使那画卷不仅显得更为生动具体，而且还呈现出一种特殊的意韵。这种特殊的意韵到底是什么呢?下面两句作者作了进一步交待：“同游息心客，暖然若可睹”。行文至此，作者才开始把笔锋切入佛理，接着作者为把那暖然若可见的佛教妙义加以形象再现，便又推出两句精绝之辞：“清霄飏浮烟，空林响法鼓”。这两句诗所展示出的意境实在太美妙了，晴朗的碧空飘浮着屡屡白烟，幽静的山林回响着阵阵法鼓。景物表面上显得很静，而实际上对读者来说其中却充满了动感，作者通过自己的视、听器官很容易便领略到了一种意境，那碧空，那碧空映衬下的袅袅白烟，再加上那林中不时传来的法鼓之声，简直把僧人们的居处写绝了，令人觉得在其周围似乎浮照着祥和的佛光，觉得这居处本身就象征着佛教圣界。因此这两句诗在整个作品中实为最精绝者，它们既承上，又启下。通过这两句诗作者不仅点出自然简朴的修行生活中自有安然惬意、怡心顺情之乐，而且也为后面的行文做了最好的铺垫。由于有了这种铺垫，作者便展开了超时空的想象。作者由眺望远处的山峦联想到佛教的发祥圣地，由佛教的发祥圣地又联想到更为辉煌的极乐世界。当作者的联想达到最高境界后便又立即回收，以两句议论结束全诗，走笔既不拖拉，又不突兀，而且该表现的亦均充分表现出来。纵观全诗，以下二特点十分昭明。一，作品情景互措，层次分明，词不泛设，句有所含。二，文字洁雅而流畅，意境清新而高远。其写景者精，其议论者简。