爱情、希望、平静的光荣

并不能长久地把我们欺诳，

就是青春的欢乐，

也已经像梦、像朝雾一样地消亡；

但我们的内心还燃烧着愿望，

在残暴的政权的重压之下，

我们正怀着焦急的心情

在倾听祖国的召唤。

我们忍受着期望的折磨

等候那神圣的自由时光，

正像一个年青的恋人

在等待那真诚的约会一样。

现在我们的内心还燃烧着自由之火，

现在我们为了荣誉献身的心还没有死亡，

我的朋友，我们要把我们心灵的

美好的激情，都呈献给我们的祖邦！

同志，相信吧： 迷人的幸福的星辰

就要上升，射出光芒，

俄罗斯要从睡梦中苏醒，

在专制暴政的废墟上，

将会写上我们姓名的字样！

——1818年

(戈宝权译)

【赏析】

《致恰阿达耶夫》虽然是写给友人的诗篇，却又是面向同时代人的呼唤，发出的是时代的声音。诗歌带有典型的俄罗斯民族的历史苦难感和知识分子改革现实的政治情怀。而诗歌的艺术魅力就在于能将一首对友人的赠诗上升到时代的高度，对民族的历史命运发出呐喊，表达对自由的热切希望，显示出俄罗斯人的爱国激情和对未来的必胜信念。

接受赠诗的恰阿达耶夫是19世纪俄国进步的哲学家、政治家、十二月党人。列宁把十二月党人称为“贵族革命家”，他们代表了当时俄罗斯民主思想的进步潮流。恰阿达耶夫宣传反对沙皇暴政的思想，受到严厉迫害。普希金在皇村中学读书时，恰阿达耶夫是驻扎在皇村的近卫骑兵团中的一位军官，与他的思想交流促进了普希金反专制思想的形成。这首诗是献给恰阿达耶夫的，在某种意义上也是献给他所代表的十二月党人这样一个革命的政治团体。受十二月党人影响，普希金写作了大量歌颂自由，反对专制暴政的政治抒情诗，他也因此在1820年被沙皇流放。

《致恰阿达耶夫》正是这些政治抒情诗中的代表作，它完美地表达了以十二月党人为代表的青年革命者的生活和信念。他们置个人“幸福”于不顾，“爱情，希望，平静的光荣”在诗人看来都是专制的欺诳。这十分符合大部分十二月党人的境遇，他们出身贵族阶级，享受着沙皇专制带来的各种好处，他们的“幸福”建立在特权和血腥的基础上。他们又接触了欧洲的自由民主制度，在俄罗斯民族情结的驱动下，成为俄国社会的启蒙者。他们渴望变革社会，使国家走向现代民主政体，为此，他们宁可舍弃“青春的欢乐”，因为生活在一个政治黑暗的社会中，他们凭特权拥有的幸福是荒谬和虚妄的，就像梦和雾一样会归于虚空，这显示了革命者对永恒的普适价值的渴望。

和个人生活的幸福相比，诗人内心还燃烧着强烈的愿望，那就是应和“祖国的召唤”，这体现了十二月党人的民族精神和爱国情怀。他们将自我的情感生活和民族命运连接在一起，在具体的诗歌表达上，诗人用等候民族的“神圣的自由时光”的到来和年青恋人对真诚约会的等待相比照，用恋人心中的“美好激情”和革命者心中燃烧的“自由之火”相比照，说明革命者所追求的爱和民主都是他们生命的意义所在。

诗歌的最后五行，诗人提出了美好的憧憬，革命者就像“迷人的幸福的星辰”放射出光芒，唤醒古老的俄罗斯，破除专制暴政，让他获得新的生机。而在被摧毁的俄罗斯暴政的废墟上，将留下星辰的光芒。诗人对以十二月党人为代表的进步知识分子团体的历史意义给予了充分的肯定，而“迷人的幸福的星辰”的比喻，又激活了革命者生命的丰富内涵，凸显了他们的诗意形象，使之成为美的存在。

这首诗写于1818年，当时它以手抄本的形式流传于整个俄罗斯，尤其在十二月党人中间起到很大激励作用，据说后来被流放到西伯利亚去的十二月党人身上大都藏着一个秘密徽章，上面刻着这首诗中的这几行诗句：“同志，相信吧：迷人的幸福的星辰/就要上升，射出光芒”。普希金研究者布拉戈依称赞这首诗是“青年诗人对祖国、对革命的第一次爱的表白”。诗歌在结尾处传达出的鼓舞人心的力量，就像太阳一样带给人们光明与希望。

(张素玫)