任中敏（1897—1991），名讷，字中敏，别号二北、半塘。祖籍江苏扬州。我国著名词曲学家、戏剧学家，唐代音乐文艺研究的一代宗师。任中敏先生的学术研究分为两个时期：第一个时期为研究北宋词与元代散曲，其散曲理论使他成为近代散曲学的奠基人；第二个时期则对于唐代的燕乐歌辞、唐代戏剧及敦煌文学作了精深的爬梳与不懈的探讨，以音乐、曲艺与戏剧三足，支撑起了一个系统的唐代音乐文艺学。
先生尝著有《白香词令》，共五十令：前九载于《国闻周报》1925年第2卷第2期第7页，十一至十七条载于第3期第9页，十八至二十条载于第4期第7页，二十一至二十九条载于第5期第21页，三十至三十五载于第7期第11页，三十六至四十四条载于第8期第42页，四十五至四十八条载于第9期第39页，余载第10期第40页。前有小序，后有附识。第2、3、4期署名“二北”，其余无署名。所刊字句颇有讹误，至如“李后主”作“李后之”，“堆鸦”作“堆雅”。今在原刊基础上，标点句读；所引词句，校以《半厂丛书》初编本《白香词谱笺》，标示异同。然《半厂丛书》初编本黄庭坚《蓦山溪》作“娉娉袅袅”，与本刊字体亦有不同。陈栩、陈小蝶编《考正白香词谱》本《声声慢》作“这次第、只一个愁字了得”，与本刊亦不同。未知任先生所据是何版本。
1929年4月2日，任先生曾寄《白香词令》说明一册与张元济先生，后转至商务印书馆编译所。但因故未能出版，原稿在退还途中丢失（据张元济《张元济全集》第1卷《书信》，中有致任中敏书信五通，商务印书馆2007年版，第397—398页）。又，《白香词令说明》曾载于卢前主编的《会友》第32期（1932年12月20日出版）、第33期（1932年12月27日出版，吴俊等主编《中国现代文学期刊目录新编》，上海人民出版社2010年版，第805—806页）。故任先生所寄当未亡佚。笔者未能见到《会友》杂志，不知与《国闻周报》所载是否不同。
《白香词令》是裁取《白香词谱》谱例的一两句而制成的一种筹令，每一两句为一筹，据句意而制定行令规则，二者即任先生所言“词面欲其切，令底取其谐。大抵求于空灵处用意，避去实用”。具体规则又综合了其他种类的酒令，如第二十二令有手势令，第二十四令有击鼓传花令，第三十四令有拍七令等等。行令规则多有情味，颇助酒欢。
《白香詞令》可见民国时期《白香词谱》传播、接受之一斑。自谭献将《白香词谱笺》刻入《半厂丛书》后，《白香词谱》渐为人所熟知（据周作人《说闲情》，《周作人代表作》，三通书局1941年版。《半厂丛书》初编本之后的众多《白香词谱》版本亦可证）。至民国，标点、考证、笺注、翻译、重编、论析之著述层出，甚至出现了改头换面的盗版现象（标点之作有：南海谢韦奄笺注、永康陈益标点《新式标点白香词谱笺》，扫叶山房书局，1928年初版，1932年再版；桐城叶玉麟标点、南汇朱太忙校阅《新式标点详注白香词谱》，大达图书供应社，1934。考证之作有：陈小蝶编、天虚我生鉴定、陈祖耀校正《考正白香词谱3卷附录1卷》，上海春草轩1918年版；南汇顾佛影增辑、古邗刘铁冷校订《增广考正白香词谱》，中原书局1926年版；谢曼考正《考正白香词谱》，新村书店1932年5月版；黄浪之著《考正白香词谱》，华文书店发行，1932年版；范光明句读、吴纪光校对《考正白香词谱》，燕山外史书店，1932年版；南汇顾佛影考正《考正白香词谱》，中原书局1933年版；寒梅居士句读、冰心主人校对《考正白香词谱》，1933年11月1日三版；《新式标点考正白香词谱》，启智书局1934年十月三版。笺注之作有：〔清〕舒梦兰辑、谢朝征笺《白香词谱笺》，半厂丛书初编本，光绪十一年[1885]刻本；〔清〕舒梦兰辑、吴莽汉笺《白香词谱》，上海朝记书庄，1922年版。重编之作有〔清〕舒梦兰选辑、韩楚原重编、胡山源校订《考释作法白香词谱》，世界书局1947年新再版。论析之作有：郭毓麟《白香词谱中衬字之用法》，《协大艺文》，1935年第1期。以上多种考证著作同时也是笺注著作；考证、笺注著作也是重编著作，如谢朝征笺注，同时改变了原来词谱的顺序。以上考证诸作，自谢曼本后，目录多写作“白话考正白香词谱”，其中多有对陈小蝶本“考正”“填词法”两项的白话翻译，且抄袭、盗版现象严重，尤著者有启智书局《新式标点考正白香词谱》，1934年10月出版者是三版，至1935年1月则成了初版；大中书局出版的《考正白香词谱》，与谢曼书多有相似，署名为寒梅居士句读、冰心主人校对，且将所附《晚翠轩词韵》的校正者“陈祖耀”误为“陈祗耀”）。其影响可与《唐诗三百首》一比，被认为颇便初学（1936年世界书局曾将《唐诗三百首》《白香词谱》合刊为一册。谢曼考正《考正白香词谱》前有尤半狂序：“故时人往往以《唐诗三百首》例之，盖即词学之《三字经》耳。”新村书店1932年5月版。顾宪融《填词门径》上编《论词之作法》九《论词谱之种类》：“初学者以《白香词谱》为最适用。”中央书店1933年版，第15页）。至龙榆生先生《唐宋词格律》发行之后，是书的地位才渐被取代。但今天依然不断再版、注评、插图、改编现象（如〔清〕舒梦兰撰、丁如明评订《白香词谱》，上海古籍出版社2001年版；〔清〕舒梦兰编撰，王新霞、杨海健编注《白香词谱》，山东文艺出版社2015年版[是书又有人民文学出版社2017年插图版]。此外又有易行《古今词范》、罗辉《新白香词谱》等书）。《白香词令》亦可作民国时期《白香词谱》接受史中的一个典型表现。
任先生词学研究的气魄宏大，前期在重视文献的基础上，对词学研究的方法、门径有整体、细密的审视，格局已不同凡响。解放后经由敦煌曲研究进而主艺不主文，视野、气魄更上一层，极为可叹。其唐代音乐文艺研究计划中有关于酒令的《唐著词》，后由弟子王小盾先生完成《唐代酒令艺术》一书。《白香词令》遥接于前，可谓前期研究之余“游于艺”的一个表现。
凤凰出版社曾出版《任中敏文集》十卷本，是为先生学术著述总集，惜失收此，今特予辑录，标点刊布，以期再版时补入。
白香词令
二北
舒梦兰《白香词谱》百首，词林向推妙选。同人醵饮，每苦无以助欢。因裁谱句，创为新令，词面欲其切，令底取其谐。大抵求于空灵处用意，避去实用。其有实用者，则必别饶情味。或寓游戏动作，或特地热闹场面，欢语壮声，足以激发酒怀者。当筵屡试，每每绝倒，信有不俗之处耶。爰摘录之。
（一） 别是一般滋味在心头李后主《相见欢》抽令者和茶、酒、酱油、醋、羹汁等一杯，自饮之。
（二） 相见争如不见司马光《西江月》近视眼同饮。
（三） 春无踪迹谁知，除非问取黄鹂黄庭坚《清平乐》问座中姓黄者，该何人饮，抽令者便送酒过去。
（四） 恰似一江春水向东流李后主《虞美人》将合席之酒，全与坐于东边者一二人饮。
（五） 三分春色二分愁叶清臣《贺圣朝》一杯酒，脸最红者饮三分，话最少者饮二分。
（六） 千古凭高，对此漫嗟荣辱王安石《桂枝香》首座者饮之。
（七） 因风吹去黄之隽《翠楼吟》抽令者用小纸一方，写一“酒”字，向前吹去，纸落近处一人饮。
（八） 被岁月无情，暗消年少元好问《玉漏迟》年最长者饮之。
（九） 长亭更短亭李白《菩萨蛮》最高最矮者饮。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第2期，第7页
白香词令（续）
（十） 眉眼盈盈处苏轼《卜算子令》抽令者对座之一人饮。
（十一） 百啭无人能解黄庭坚《清平乐》说话最难懂者饮。
（十二） 都来此事范仲淹《御街行》合席饮。
（十三） 依旧，依旧秦观《如梦令》再行前次所抽之令一次，入局开始即抽着者，罚三大杯。
（十四） 此恨平分取毛滂《惜分飞》一杯酒，最怕饮者二人分饮，如不肯承认为最怕饮者，则以立饮一杯为验。
（十五） 同是天涯吴激《人月圆》作客者同饮。
（十六） 举头闻鹊喜冯延巳《谒金门》抽令者抽着令，慎无开口，举首相待，席中必有不耐而见问者，则先开口问者一人饮。
（十七） 魂牵梦萦刘过《醉太平》抽令者取纸一张，画线如合席人数，暗于两线下端，分注“魂”“梦”二字，折而掩之，露上端，与合席人各认一线，注姓为记，然后展视，中魂梦两字者饮。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第3期，第9页
白香词令（续）
（十八） 情高意真刘过《醉太平》合席谢主人一杯。
（十九） 浊酒一杯家万里范仲淹《渔家傲》离乡最远者饮。
（二十） 付与落花啼鸟赵企《感皇恩》离座者、多言者皆饮。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第4期，第7页
白香词令（续）
（二十一） 这次第、怎一个愁字了得李清照《声声慢》从抽令者起，随便向左向右，飞“愁”字，中者饮。再从此人起，依同方向，再飞句中任一字，中者饮。（飞者，照句中字依次数下去耳。）
（二十二） 三关老将靳兀礼
（〔清〕舒梦兰辑、谢朝征笺《白香词谱笺》作“折元礼”，光绪乙酉（1885）《半厂丛书》初编本。）《望海潮》最善拇戰者鏖战三通。
（二十四） 更别有系人心处柳永《昼夜乐》与抽令者对坐之一人，突问抽令者面部五官何在，抽令者答时，必口答此官，手指彼官，而又皆非所问之一官，三问三答，答者不能如律则自饮，否则问者饮。
（二十四） 流水落花春去也李后主《浪淘沙》席外缓倾壶水，席中从抽令者起周转传花，水空花落处一人饮。
（二十五） 不堪看李中主《摊破浣溪沙》两杯贮水，而一底涂墨，抽令者与对坐者二人，任取一杯，闭目对立。旁人发令曰：蘸水……涂杯底……画脸……再蘸……再涂……再画。二人照做毕，睁目，脸污者免饮。
（二十六） 疑有疑无张炎《疏影》掩两杯，一空一实，抽令者指而射之，中则设杯者饮。
（二十七） 软语低声
（《白香词谱笺》作“语软声低”。）秦观《河传》抽令者发一句或二三字如口号，用耳语递传全席，不重说，不发问，但各如其所闻者传与他人耳。既遍，不误，则抽令者饮，否则误传者饮。
（二十八） 娉娉袅袅，恰近十三余黄庭坚《蓦山溪》从抽令者左右数去，第十四之两人，各绕行全席一周，众赏其态，然后两人饮。
（二十九） 尽勾引吴礼之《喜迁莺》豪饮者务设法诱不饮者饮一杯。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第5期，第21页
白香词令（续）
（三十） 都付与断云残雨
（《白香词谱笺》作“都付断云残雨”，无“与”字。）〔程垓《南浦》〕（此处原无作者、词调名，以例补。）抽令者裁小纸为全席人数之半，以二纸分写“云”“雨”二字，和余纸内，一截为二，分俵全席，得断云残雨之四人，聚全席酒，分而饮之。
（三十一） 更无言语空相觑毛滂《惜分飞》塑菩萨，（即抽令者乘人不防，拍案一声，全席登时各如其状，不言不动，如菩萨然。）先动先笑者饮。
（三十二） 箫鼓喧人影周邦彦《解语花》全席合作乐夺器之戏（即全席分作种种弄乐器之状而不停，抽令者鼓，忽坐由头卸鼓状，遽夺他人之器弄之，被夺者必先套鼓入颈，然后鼓，又乘他人不备，而夺其器，如此递夺，全席动作不息），被夺者不知，或鼓而不中程式者，皆饮。
（三十三） 枉教人立尽梧桐影李玉《贺新郎》最后入席者饮。
（三十四） 纤云弄巧，飞星传恨秦观《鹊桥仙》拍七，误者饮。
（三十五） 诗句欲成时吴城龙女
（《白香词谱笺》作“吴城小龙女”。）《荆州亭》抽令者将一句诗中若干字拆散，一一颠倒出之，令全席一一作对，对毕后，照原句次序，排出对句，评定优劣，最优者赏，最劣者罚，皆饮。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第7期，第11页
白香词令（续）
（三十六） 洞房记得初相遇柳永《昼夜乐》抽令者必勉述洞房初遇情况，说得好，合席贺一杯。
（三十七） 守着窗儿，独自怎生得黑李清照《声声慢》座最近窗者一人，掩目离席，俟席次略略移动后，用手摸去，务摸着原对坐之一人，改为此人掩上。俟席次坐定后，此人再摸出抽令人，并牵而纳之于其原座近窗之处，有误则饮。倘抽令人首摸辄误，则置水、酒各一杯于定所，仍罚令摸去，任其先摸得者一杯，举而饮之。
（三十八） 寻寻觅觅李清照《声声慢》限在席上暗藏一物，告抽令者寻之，如得，藏物者饮。
（三十九） 弦管、弦管王建《调笑令》善弦管者弄弦管。
（四十） 一曲清歌，暂引樱桃破李后之
（“之”当是“主”。）《一斛珠》善歌者歌。
（四十一） 休憎轻薄朱彝尊《春风袅娜》抽令者说笑话。
（四十二） 今宵酒醒何处柳永《雨霖铃》坐近水果碟，或醋盆，或面前有茶杯者，皆饮。
（四十三） 春潮急萨都剌《满江红》抽令者一口气连饮三大杯。
（四十四） 吹皱一池春水冯延巳《谒金门》好干与人事者勿论席中席外，皆饮。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第8期第42页
白香词令（续）
（四十五） 莫放酒杯浅张翥《摸鱼儿》酒杯比较最浅者，饮；有空者，则罚饮满杯。
（四十六） 穟光不定寒影摇红（
此句多一“穟”字，《钦定词谱》作“光不定、寒影摇红”，乃上三下四句式。北京市中国书店1983年版，第1611页）赵长卿《潇湘夜雨》燃烛他案，抽令者掩目背手，由人扶至案前，暗揣烛处，尽气吹之。三吹为度，烛灭则置烛者饮。
（四十七） 春心不定，飞梦天涯朱彝尊《春风袅娜》从抽令者起，先飞“梦”字（新句、成句，文诗词曲句皆可）中者饮。从此人以下，再分飞“天涯”二字。
（四十八） 休休李清照《凤凰臺上忆吹箫》休息片刻。入局开始便抽著者，罚抽令者三大杯。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第9期，第39页
白香词令（续）
（四十九） 乐事难留，佳辰罕遇
（《白香词谱笺》作“乐事难并，佳时罕遇”。）吴礼之《喜迁莺》合席痛饮。
（五十） 约何时再贺铸《薄幸》订后约，合席饮。
附识：
用时倘嫌上举之令犹少者，则词谱为书易得，不妨任意撷句增加。如“花月正春风”，初婚者饮；“锦瑟年华谁与度”，无偶者饮；“家在吴头楚尾”，三吴两湖之人饮；“天念王昌忒多情”，王姓者饮等等——可以按席间之人而增入也。“一片春愁带酒浇”，“正春浓酒困人间”
（贺铸《薄幸》作“正春浓酒困”；又“人间”作“人闲”，属下句。），“偏弄得、酒醒天寒，空倚一庭香雪”
（张炎《疏影》作“做弄得、酒醒天寒，空对一庭春雪”。）（罚主人饮，因置酒太菲，所以饮者易醒也。）等等——则可以按时候增入者。更如“宫鬓堆雅”
（《白香词谱笺》，吴激《人月圆》作“宫鬓堆鸦”。），“淡画春山不喜添”，“红了樱桃”，“衣裳淡雅”，发高者、眉淡者、唇红者、淡服者饮等等——愈觉谱中随在皆是，可以取给不尽、满欲而止也。惟席间大都为忘形之交，或调谑狎无所不可者，前列诸令，方得举行无碍。不然，则主人宜有所酌量，将游戏过事喧阗，言语过于谑浪者，削去数事，而易以较为安和、文静之条，以免席间情兴，或有一二杌隍不安者，则是寻欢而反有所不欢也。
——以上《国闻周报》1925年第2卷第10期，第40页
（作者单位：中山大学珠海校区中文系）