赵秉文（1159-1232）字周臣，号闲闲，磁州滏阳（今河北磁县）人‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

游华山寄元裕之

我从秦川来，遍历终南游‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

暮行华阴道，清快明双眸‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

东风一夜横作恶，尘埃咫尺迷嵓幽。

山神戏人亦薄相，一杯未尽阴霾收。

但见两崖巨壁插剑戟，流泉夹道鸣琳璆。

希夷石室绿萝合，金仙鹤驾空悠悠。

石门划断一峰出，婆娑石上为迟留。

上方可望不可到，崖崩路绝令人愁。

十盘九折羊角上，青柯平上得少休。

三峰壁立五千仞，其下无址傍无俦。

巨灵仙掌在霄汉，银河飞下青云头。

或云奇胜在高顶，脚力未易供冥搜。

苍龙岭瘦苔藓滑，嵌空石磴谁雕锼？

每怜风自四山而下不见底，惟闻松声万壑寒飕飕。

扪参历井到绝顶，下视尘世区中囚。

酒酣苍茫瞰无际，块视五岳芥九州。

南望汉中山，碧玉簪乱抽。

况复秦宫与汉阙，飘然聚散风中沤。

上有明星玉女之洞天，二十八宿环且周。

又有千岁之玉莲，花开十丈藕如舟。

五鬣不朽之长松，流膏入地盘蛟虬。

采根食实可羽化，方瞳绿发三千秋。

时闻笙箫明月夜，芝轿羽盖来瀛洲。

乾坤不老青山色，日月万古无停輈。

君且为我挽回六龙辔，我亦为君倒却黄河流。

终期汗漫游八极，乘风更觅元丹丘。

诗之开篇描述自己风尘仆仆来到华山，运笔简洁，而且飘洒悠闲，连“东风一夜横作恶，尘埃咫尺迷嵓幽”的气候突变，也未能消减他的盎然游兴。他只在山村酒座间细酌慢饮，权当是看一幕“山神戏人”的喜剧。而一杯尚未饮完，山间的“阴霾”即已消散。诗人不禁莞尔而笑：原来这山神之倖薄也不过如此而已，其实它倒是颇通人情的呵！幽默的戏谑之语，透露着诗人游山的多浓意趣。

接着展开的，便是诗人登山访幽的奇妙景观。当“迷岩”的阴霾一经散去，诗人已置身在峻奇、雄丽的华山石径中。仰视两边的山崖，竟如插天的“剑戟”；当你惊悸喘息的时候，却又有夹道的“流泉”，送来玉石相击般清越的鸣响，令你不胜畅悦。更使诗人留连的，是传说为陈抟（号“希夷先生”）修仙的“石室”，可惜的是“绿萝”掩洞，已无处更寻这位骑鹤仙去的奇隐。“金仙鹤驾空悠悠”句，正幻出了一个鹤影渺杳的青冥虚境，传达着诗人的不尽怅惘。好在他穿过如被巨刃“划断”的石门，又面对了一柱凌空拔出的巨峰。仰望着那“可望不可到”的“崖崩路绝”之境，诗人的惆怅又为惊骇和愁思所取一代。当诗人终于战战兢兢，升登在“十盘九折”的山坂上时，竟生发了如在峥嵘“羊角”上立足的奇妙联想--这初登华山的景象，正是如此惊险而又充满了新奇的乐趣呵！

现在他终于找到了一处“青柯”挺拔的平坡，可以稍事休息了。而华山高处峰、岭耸峙的全景，又带着传说中特有的神奇色彩，展开在了诗人的喜悦眺望之中。“三峰壁立五千仞”、“巨灵仙掌在霄汉”，就是引发诗人悠邈思致的最奇异之景：那“落雁”、“朝阳”、“莲花”三峰，仿佛刚被传说中的巨灵神倚空擘开，还在五千仞碧天震荡悠悠宏音。那突现于霄汉的“仙人掌”峰，在翠崖丹谷间，当然还留着这位巨神盛怒而发的凌厉掌印。一道飞瀑从“青云头”喷薄而下，不禁令诗人怀疑，那究竟是不是九天“银河”的决空倒泻？面对如此神奇的景象，就是没有人告诉诗人更有“奇胜在高顶”，他也非欲升登华岳绝顶不可了--纵然那里是怎样“脚力未易供冥搜”，纵然“苍龙岭”的“嵌空石磴”，又怎样瘦狭陡滑。请听听“四山而下不见底”的天风有多浩烈，震荡万壑的“松声”有多寒壮，诗人已可预期：一旦登临华山绝顶，将进入何其高缈的境界！

这正是诗人移步换景中铺垫笔墨的巧妙运用。绝顶未到，那逐层展出的途中奇境，已交汇着传说、神话，令你其心痒痒、难以自禁；那么，“或云奇胜在高顶”的悬念，岂不更让你增生登临绝顶的无限神往？

全诗最后一节，即笔饱墨酣地抒写了华山绝顶上的奇观。“扪参历井到绝顶，下视尘世区中囚”一诗人仿佛是在梦寐之中，摸着天上的参星、井星来到峰巅的。世界的突然变得无限空阔，竟使下界的尘世，渺小得如同囚人的牢落而已！高高的“五岳”、茫茫的“九州”，望去也只如土块、草芥。那一片苍碧的汉中山脉，简直就是发髻上抽动的“玉簪”；至于“秦宫”、“汉阙”，更如在风中“沤”过似的，飘散得难觅影踪！高度的夸张，伴和着诗人“酒酣”中的朦胧奇思，把眼底的景象表现得何其空旷、幽渺！也因此反衬出，诗人伫立的华山绝顶，正耸峙在怎样云烟缥缈的高处。