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辛弃疾《瑞鹧鸪·乙丑奉祠归舟次余干赋》题解,译文,注释赏析

瑞鹧鸪·乙丑奉祠归舟次余干赋①

【题解】

宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾重新被起用不到一年时间,北伐准备工作才刚刚开始,就不幸以“举荐不当”连降两官,不久又被言官弹劾,诬陷他“好色、贪财、淫刑、聚敛”,将他罢免了。辛弃疾离开镇江、行舟到达余干时,江上风高浪急,险象环生,因此心情很差,神情更加憔悴不堪,心中感慨万分。词的上片用了三个典故,揭示了南宋朝廷官场黑暗,并不是真的爱惜人才而尽其所用;词的下片以梦见曹操自嘲,诉说英雄暮年失落的愤懑、感伤之情,表达了自己老年罢官、抗金之志落空之后极度伤心失望之情。

【原文】

江头日日打头风②,憔悴归来邴曼容③。郑贾正应求死鼠④,叶公岂是好真龙⑤?

孰居无事陪犀首⑥,未办求封遇万松。却笑千年曹孟德⑦,梦中相对也龙钟⑧。

【注释】

①瑞鹧鸪:词牌名,又名“舞春风”“桃花落”“鹧鸪词”“拾菜娘”“天下乐”“太平乐”“五拍”“报师思”等。双调五十六字,前段四句三平韵,后段四句两平韵。另有双调五十六字,前段四句三平韵,后段四句两平韵;双调六十四字,前后段各五句、三平韵等变体。奉祠归:指作者自隆兴府知府任被授予宫观,离开府治回归上饶。余干:汉代名余汗,在信州南。刘宋时期改为“余干”。②打头风:迎面而来的风,相当于现在所说的“逆风而行”。③邴曼容:汉哀帝时人,一生养志自修,为官清廉,声望极高,很受他人尊敬。后为品格高尚的清官之典范。典出《汉书·两龚传》:“(龚)胜(邴)汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修,为官不肯过六百石,辄自免去,其名过出于汉。”此处他自比邴曼容,取养志自修,言淡泊名利之意。④郑贾正应求死鼠:谓朝廷所需未必是真正的人才,而是以他们的标准框定的“人才”。典出《战国策·秦策三》:“郑人谓玉未理者璞,周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰:‘欲买朴乎?”郑贾曰:‘欲之’出其朴,视之,乃鼠也。因谢不取。”⑤叶公岂是好真龙:谓朝廷并非真正爱惜人才。典出刘向《新序·杂事》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,不远千里之外以见君,七日不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。”⑥孰居无事陪犀首:是谁假借闲暇无事陪犀首交谈,然后推动而行使犀首在日后担任国家大事,且声名显赫的呢。语出《庄子·天运》:“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?”犀首:即公孙衍,战国时魏人,先后任秦国大良造,魏国相国、将军等重要官职,曾佩五国相印,声名显赫,于张仪同为战国时期著名的政治家、外交家、军事家。典出《史记·陈轸列传》:“陈轸使于秦,过梁,欲见犀首。犀首者,魏之阴晋人也,与张仪不善。犀首谢弗见。轸曰:‘吾为事来,公不见轸,轸将行,不得待异日。’犀首见之。陈轸曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’曰:‘吾请令公厌事,可乎?’曰:‘奈何?’”⑦曹孟德:曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立国的基础。⑧龙钟:老态龙钟。形容身体衰老、行动不灵便的样子。

【译文】

我毅然离开镇江府衙,回归瓢泉家中,乘船到达余干一带时,这里的江上风高浪急,险象环生,而且每天都是逆风而行,因此我的心情极度郁闷,面容更加憔悴不堪,此番归来犹如古人邴曼容,一生不为多吃俸禄。东汉时期的郑贾就应当买到死老鼠(朴),而不是郑人所说的玉石(璞),而叶公看见真龙飞来竟然吓得失魂落魄而逃,又怎么能说他是真喜欢龙呢?

是谁假借闲暇无事而去陪犀首交谈,然后推动而行,致使犀首在日后担任国家大事而声名显赫了呢?直到今天,我还是没办到请求封侯封邑,就只能自行回归到山林与万顷青松做伴了。只笑那一生征战的曹孟德,即便是叱咤千年,此刻如果梦中相遇,恐怕也早已是老态龙钟了。