敕赐百官樱桃
【原文】
芙蓉阙下会千官①，紫禁朱樱出上阑②。
才是寝园春荐后③，非关御苑鸟衔残。
归鞍竞带青丝笼④，中使频倾赤玉盘⑤。
饱食不须愁内热⑥，大官还有蔗浆寒⑦。
【注释】
①芙蓉阙：指皇宫门前两旁的楼观，形似芙蓉。
②上阑：汉代宫观名，在上林苑中。
③寝园：陵园。春荐：唐李绰《岁时记》载：“四月一日，内园进樱桃，寝园荐讫，颁赐百官各有差”。荐：祭献。
④青丝笼：系有青丝绳的篮子。
⑤中使：宫中派出的使者。多指宦官。
⑥内热：也叫内火，中医证名《政和证类本草》卷二三引孟锐曰：“樱桃热，益气，多食无损。”
⑦大官：《汉官仪》曰：“大官，主膳羞也”，即主管宫廷饮食的官员。
【译文】
芙蓉阙下聚集了众多的官员，紫禁城内朱红的樱桃从上阑宫中捧出。刚刚到祖先陵园完成了春季祭献，不是御花园的鸟儿叼残了樱桃。回家的马鞍上纷纷系有青丝绳笼子，宫中使者频繁倾倒着红色美玉的盘子。饱食樱桃无须担心内火，膳食官还提供寒凉的甘蔗汁呢。
【赏析】
王维在文部为郎时作此诗。据《禅鉴》载，天宝十一年（752年）三月乙酉（28日）改吏部为文部，肃宗至德二年（757年）十二月复旧。本诗即作于天宝十一载之后。
樱桃在古代是难得的贵族食物，俗话说，“樱桃好吃树难栽”。樱桃树怕冷、怕热、怕旱、怕涝，在古代的技术条件下，难以展开成规模的种植栽培。直到20世纪80年代，中国大陆才开始将樱桃苗木作为经济作物栽培。唐代宫廷中收获了樱桃之后，待樱桃如珍宝，先向先帝祭献，再分赐群臣。唐代诸多诗人，如白居易、张籍、韩愈、韩偓等，都因获赐樱桃而作诗。但是樱桃诗不易作。桃、李等作物有许多经典故事可以在创作诗歌时加以化用发挥，但关于樱桃的典故、故事却非常稀少。大部分人没有那么多财力、精力“侍奉”樱桃树，导致樱桃树本身就很少。
关于樱桃的典故稀少，对于樱桃的物性如色泽鲜红、光泽珠润、口感酸甜等，在诗中被描写得就比较多了。创作诗歌的诗人，往往希望“另辟蹊径”，不落俗套。崔兴宗有《和王维敕赐百官樱桃》诗，试图借别的果物的典故，对比衬托出樱桃的特点：“未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。闻道令人好颜色，神农本草自应知。”“江南橘”化用了《晏子》“橘生淮南则为橘，生为淮北则为枳”。“大谷梨”语出潘岳《闲居赋》，传言大谷梨夏天成熟，“海内惟此一树”，典故虽然古雅，用来形容樱桃，却不贴切：橘子和梨，在外形上跟樱桃的差距很大，口感也完全不同。通过这两句诗，完全没有写出樱桃本身的特点。
既然赋写樱桃本身难以出新，王维选择从其他角度赋诗：展现赐樱桃之事，以突出皇帝恩典为重点。首联以颇为典雅的词语，描绘了宫中赐群臣樱桃的盛景。第二联前半句写出皇帝不忘先祖之恩义，后半句写出皇帝重视群臣、厚待群臣的恩义，凸显皇恩之词本来容易写得空洞、浮于华词，但王维在这一联却改用活泼之笔，“非关御苑鸟衔残”，以一种玩笑的口吻，描写出一个自然而有趣的场景，可以说别出心裁。第三联具体描写群臣受赐樱桃之景，却没有直接写赐物：“归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘”，然而读者在阅读时，却自然而然地将樱桃联想到“青丝笼”“赤玉盘”中，果实鲜美，器物别致，令人垂涎。尾联写到了一个细致有趣的小细节：膳食官员为赐物樱桃配备了甘蔗汁以解除“内热”，在一首感谢皇恩的官场诗作中，在凸显宫中行事之周到的诗句中，写出了生活情趣。正因“情趣”之妙，使得这首诗成为唐代樱桃诗中的佳作。