归去来兮辞并序

【原文】

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾[1]无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德[2]，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役[3]。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝[4]。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔[5]，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。

归去来兮！田园将芜胡不归[6]？既自以心为形役[7]，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追[8]。实迷途其未远[9]，觉今是而昨非。舟遥[10]遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微[11]。乃瞻衡宇，载欣载奔[12]。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存[13]。携幼入室，有酒盈罇。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜[14]。倚南窗以寄傲，审[15]容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观[16]。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入[17]，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求[18]？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴[19]。或命巾车[20]，或棹孤舟。既窈窕[21]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休[22]。已矣乎！寓形宇内复几时，曷[23]不委心任去留？胡为乎遑遑兮欲何之[24]？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋[25]以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

【注释】

[1]缾：通“瓶”。

[2]四方之事：指刘裕平定桓玄之乱。诸侯：指太守。

[3]人事：官场的应酬往来。口腹自役：为生计所需不得不说违心的话做违心的事。

[4]一稔（rěn）：原指庄稼成熟，引申为一年。宵逝：乘夜离开。

[5]骏奔：飞奔。

[6]胡不归：化用《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？”

[7]《庄子·齐物论》：“其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？”“心为形役”化用此典。

[8]化用《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”

[9]化用《楚辞·离骚》：“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”

[10]遥，同“摇”。

[11]熹微：隐隐有日光。

[12]《诗经·卫风·氓》：“既见复关，载笑载言。”“载欣载奔”化用此句。

[13]三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。渊明曾谓高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎？”后多以三径指退隐家园。

[14]眄（miǎn）：闲观。

[15]审：深知。

[16]策：拄着。矫首：仰头。

[17]景，同“影”。翳翳：晦暗不明的样子。

[18]化用《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”

[19]西畴：西边的田地。

[20]巾车：带帷的车子。

[21]窈窕：幽深的样子。班固《西都赋》：“步甬道以萦纡，又窈窕而不见阳。”

[22]是句犹言：身体还能存于世间多少年？

[23]曷（hé）：“为何”的意思。《诗经·绿衣》：“心之忧矣，曷维其已。”

[24]遑遑：心神不安的样子。《后汉书·明帝记》：“灾异屡见，咎在朕躬，忧惧遑遑。”

[25]东皋：潘岳《秋兴赋》：“耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。”李善注：“水田曰皋，东者取其春意。”

【译文】

我家很贫苦，耕种的收获不足以养活自己。幼小的孩子充满家室，米缸里没有备用的粮食，活下去需要资产，我没有其他的本领。亲戚朋友大多劝我做一个收入稳定的官吏，我没有办法也有这个想法，但求官无路。恰好有大人物平定了四方，地方长官以爱惜人才作为美德，本家叔叔因为我家境贫苦，于是推荐我到偏僻的小县去上任。其时平定风波未为平静，我心里惧怕到远地出任，彭泽县离家有一百里，公田里收获的粮食，足够造酒，所以我就请求去了那里。没过多长时间，我想念家乡产生了想回家的念头。为什么呢？本性让我这样，不是假装矫情所导致的结果。饥寒虽然很急迫，但是违背自己的本性使我身心受到很大伤害。曾经被迫跟着做官场的应酬往来，都是为了果腹被迫自己逼着自己。在这种情况下我惆怅感慨，深深有愧于自己一直以来的志愿。任上不到一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，心情就像骏马驰骋一样，恨不能一下子飞到武昌，我自请免职。从立秋第二个月到冬天，我在职80多天。因为辞官顺遂了我的心愿，我写了一首《归去来兮》。乙巳年十一月。

回来吧！田地家园即将荒芜，为什么不回去呢？自己把心作为身体役使之后，为什么失落而独自悲伤！醒悟到过去没有办法补救，懂得未来不可追逐。实在是迷失道路大约不远，感觉现在的顺心而过去的别扭。船飘飘荡荡而轻轻摇曳，风习习而衣袂飞扬。问征人前面的道路，遗憾早上只是隐隐有光亮。才看到家里房子的轮廓，我就又是高兴又是奔跑。僮仆开心地迎接我，孩子们等候在门口。很多小路几乎荒芜了，我种下的松树菊花还活着。我带着孩子们走进家门，酒已经倒满了酒杯。拿起酒杯酒壶而自斟自酌，瞥见庭院里的树我露出笑容。靠着南窗放眼远望寄寓我的骄傲，审视着这仅仅能容纳膝盖的地方而简单得让我安身。园中每天漫步而成为乐趣，门虽然装着却经常无人打扰而关闭着。竹杖扶助着日渐年老的我或走动或休息，时而抬头眺望着远方。白云无心从山峰间飘浮而出，小鸟倦飞而知道要飞回巢里。日光渐渐苍茫而夜色即将进入，我抚摸着孤松徘徊不已。回家去吧！请让我停止交往而同外界断绝来往。世人和我志趣相悖，又要驾车出去说什么追求？开心亲戚朋友真情的话语，快乐弹琴读书来消减忧愁。农夫把春天就要到了的消息告诉我，我将要去西边的田地上耕种。有时驾着带窗帷的车子，有时划着一叶孤舟。走进幽深的地方而探寻沟壑之后，又要踏上崎岖不平的小路走过山丘。树木生机勃勃而向着太阳伸展新枝，泉水涓涓流淌而始终流着。赞美万物得到适宜的时刻，感喟我的一生行将就木。停止了吧！活在世上还能有多久？为什么不抛下杂念任意生死？为什么心神不想要去什么地方？富贵不是我所追求的，升入仙界也绝没有希望。怀揣着良辰美景我独自去欣赏，有时学习植杖翁去耕耘。登上东边的山坡我放声长啸，站在溪流旁赋写诗歌。姑且让我乘风变化而走到生命的终点，乐天安命不再有什么怀疑动摇！

【赏析】

本文作于公元405年，陶渊明四十一岁。

《归去来兮辞》因编入中学教材而知名，这里多了一篇序言，序言中，交代了写作的缘由：其时天下初定（刘裕平定桓玄之乱，迎回晋安帝），时任太常卿的族叔陶夔（kuí）可怜陶渊明家境贫寒，向朝廷推荐了他，陶渊明就任彭泽令。他的妹妹过世了，重视亲情的陶渊明要去奔丧，适逢督邮以长官的身份前来视察，身为下属的陶渊明必须沐浴更衣恭恭敬敬地迎接。陶渊明留下“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”后负气离去。其实陶渊明辞官是必然的。他的上司督邮不学无术，和他以前的上司没法比，陶渊明心里不免有落差；妹妹刚刚过世心情不好；最为本质的，他不会当官，虽然序中写到“余家贫”，但陶渊明那时有宅有地，雇得起僮仆，生活并不窘迫。

正文一开始以抒发情怀为主。用浓重的情感色彩陈述结果，再说明原因，比如开头就是“归去来兮！田园将芜胡不归”，继而说自己“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。此后，行文便慢慢地舒缓下来，此刻的陶渊明，是真正意义上的“无官一身轻”。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，自在的不是小舟和清风，是作者。

接下来的四言部分（“乃瞻衡宇”到“有酒盈樽”），描写了他在世俗意义上回归时家人欢迎和田园荒芜的场景，之后逐渐过渡到对个人的描写。“引壶觞”“眄庭柯”“倚南窗”“审容膝”，文风逐渐舒展开来，表达了作者轻松的心情。

后文表达了陶渊明归隐的志向，他想要的只是亲人们的陪伴，琴棋书画的消遣。而从“农人告余以春及”开始，循着曲径通幽的山路，作者观察到自然的美好景色。

最后正式“言志”，将全文升华到一个新的高度，“寓形宇内复几时”，表示作者已经有了避世的想法，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，表明作者不想拥有世俗的富贵，也没有来世升仙的期许，骨子里他是一个恬淡自在的儒生。结尾处的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表达了他顺任自然的态度。

《归去来兮辞》序言写辞官的原因。正文一开始写自己回家的急迫心情。接着写家中的场景与回家后舒展的心境。后寓情于景，描写自然。最后抒发了作者乐天知命的态度和归隐的决心。

后世对这篇辞赋评价颇高，唐朝李白写的《九日登山》首句就是“渊明归去来，不与世相逐”；宋朝欧阳修也说“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”；南宋朱熹也评价《归去来兮辞》“其辞义夷旷萧散，虽托楚声而无其尤怨切蹙之病”。