书评（善法书者）
【原文】
善法书[1]者，各得右军[2]之一体。若虞世南得其美韵而失其俊迈[3]；欧阳询得其力而失其温秀[4]；褚遂良得其意而失其变化[5]；薛稷得其清而失于窘拘[6]；颜真卿得其筋而失于粗鲁[7]；柳公权得其骨而失于生犷[8]；徐浩得其肉而失于俗[9]；李邕得其气而失于体格[10]；张旭得其法而失于狂[11]。献之俱得之而失于惊急[12]，无蕴藉态度。此历代宝之为训，所以敻[13]高千古。
【题解】
本文写于后周显德三年（956），是年后周首攻南唐。当时国事告急，但作为诸王之一的李煜生活并没有受到影响。在四处弥漫的战争硝烟中，李煜吟诗作画，品题文字，似乎还沉浸在与大周后新婚的喜悦中，内心不见一丝波澜。在这篇评论历代书法家的书评中，李煜极力推崇王羲之书法，许之为历代书家之渊源。并借用荀子评子游、子夏等得孔子一体说，评论历代著名书家与王羲之的关系，虽不曾明言，但显然是以王羲之为尽善尽美且不可企及。尤其值得关注的是，李煜在这篇书法评论中，对书法美学进行了较为全面的阐述，这对于我们探讨李煜的书法思想，乃至李煜的艺术思想都具有很高的价值。需要指出的是，《全唐文》收录此文止于“无蕴藉态度”，此据南宋桑世昌之《兰亭考》录文。
【注释】
[1]法书：名家的书法范本，亦以称美别人的书法。
[2]右军：即王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少，琅琊临沂人。永和中（345-356），拜为右军将军、会稽内史，故后人称为王右军。王羲之以书名，真、行、草、隶俱擅，其特点是平和自然，委婉含蓄。隶书时人以为古今之冠。论者称其笔势“飘若游云”。后人推为“书圣”，古今一人，唐太宗尤好之。
[3]虞世南得其美韵而失其俊迈：虞世南（558-638），字伯施，行七，越州余姚（今浙江余姚）人。唐太宗称其有五绝：“德行、忠直、博学、文辞、书翰。”世南的书法，得到王羲之后人智永的传授，擅正、行、草书。其楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰习气。其书法风格圆融遒逸，与欧阳询齐名，世称“欧虞”。俊迈，优异卓越，雄健豪迈。
[4]欧阳询得其力而失其温秀：欧阳询（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。欧阳询书法以楷书为最，骨气劲峭，笔力险劲，法度严整，人称“欧体”。唐代张怀瓘《书断》卷中说欧阳询“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精……飞白冠绝，峻于古人，有龙蛇战斗之象，云雾轻浓之势。风旋电激，掀举若神。真行之书，虽于大令亦别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊奇跳骏、不避危险，伤于清雅之致”。
[5]褚遂良得其意而失其变化：褚遂良（596-658），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州）人。他的书法，唐代韦续《墨薮》卷一谓“字里金生，行间玉润。法则温雅，美丽多方”。唐代张彦远《法书要录》卷四《唐朝叙书录》说：“（贞观）十年，太宗尝谓侍中魏徵曰：‘虞世南死后，无人可与论书。’徵曰：‘褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少之体。’太宗即日召令侍书。尝以金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书诣阙以献，当时莫能辨其真伪，遂良备论所出，一无舛误。”
[6]薛稷得其清而失于窘拘：薛稷（649-713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣）人，魏徵外孙。其书法学褚遂良，尤尚绮丽媚好。用笔纤瘦，结体疏朗，自成一家。后来宋徽宗赵佶的“瘦金体”即由薛稷体演化而来。窘，困窘，困迫。
[7]颜真卿得其筋而失于粗鲁：颜真卿（709-784），字清臣，行十三，祖籍琅琊临沂，京兆长安（今陕西西安）人。颜真卿书法精绝，楷书端庄雄伟，气势开张。行书遒劲舒和，神采飞动。其书人称“颜体”。宋代朱长文《续书断·上》说他：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”
[8]柳公权得其骨而失于生犷（guǎng）：柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。年十二，工词赋，尤工法书。初学王羲之，后遍阅近代书法，形成自己的风格，体势劲媚，点画爽利挺秀，结体严谨，与颜真卿齐名，世称“颜筋柳骨”。生犷，蛮横不驯。
[9]徐浩得其肉而失于俗：徐浩（703-782），字季海，祖籍吴兴，越州剡县（今浙江嵊州）人。徐浩精于书法，明代陶宗仪《书史会要》卷五说他：“初受法于父，真行草隶皆益工，尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤胜，论者谓其力如怒猊抉石、渴骥奔泉。盖浩书锋藏画心，力出字外，得意处往往似王羲之，其妙实在指法也。”
[10]李邕得其气而失于体格：李邕（678-747），字泰和，扬州江都（今江苏扬州）人。李邕长于书法，魏晋以来，碑铭刻石多用正书，李邕始用行书，后人效之。《宣和书谱》卷八说他：“精于翰墨，行草之名尤著。”“初学右军行法，顿挫起伏既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。”“议者以谓骨气洞达，奕奕如有神力。”体格，指诗文或字画等的体裁格调、体制格局。
[11]张旭得其法而失于狂：张旭（生卒年不详），字伯高，行九，苏州吴（今江苏苏州）人。旭嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼“张颠”。旭自言始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得笔法意；观倡公孙舞剑器得其神。张旭书法得于二王而又有所创新，工楷、草书。《宣和书谱》卷十八说他“其名本以颠草，而至于小楷行书又复不减草字之妙。其草字虽奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。或谓张颠不颠者，是也。后之论书，凡欧虞褚薛皆有异论，至旭，无所短者。故有唐名卿传其法者，惟颜真卿云”。
[12]献之俱得之而失于惊急：献之，即王献之（344-386），东晋书法家，字子敬，王羲之第七子。献之以善书垂名后世，与父并称“二王”，论者以为骨力不及其父而逸气媚趣过之。惊急，笔势猛烈而急速。
[13]敻（xiòng）：高超。
【译文】
善书法者，各得王右军的一部分技巧和风格。虞世南得其秀美和谐而失其卓异豪迈；欧阳询得其力度而失其温润清秀；褚遂良得其意趣而失其变化；薛稷得其清丽而失于窘迫拘束；颜真卿得其筋力而失于粗野鲁莽；柳公权得其骨力而失于蛮横不驯；
徐浩得其丰美而失于俗气；李邕得其气韵而失于变化不足；张旭得其要领而失于狂乱；王献之几乎得到了王右军真传，但是失于笔势惊急，没有含蓄从容的姿态。这都是历代珍视的经验，足以卓绝千古。
【原文】
柔兆执徐暮春之初[1]，清辉西阁因观《修禊叙》[2]，为张洎[3]评此。
【注释】
[1]柔兆执徐暮春之初：即丙辰年暮春之初，后周世宗柴荣显德三年（956）。柔兆，岁阳名之一，指太岁在“丙”。古代岁星纪年法用岁阳和岁阴相配合以纪年。执徐，古时以干支纪年，岁在“辰”为执徐。
[2]修禊叙：即通常说的王羲之《兰亭集序》。修禊，古代民俗于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。
[3]张洎（jì）（934-997）：字师黯，改字偕仁，滁州全椒（今属安徽）人。洎少有俊才，博通坟典，江南举进士，解褐上元尉。显德末，擢监察御史。李璟迁国豫章，留煜居守，即荐洎为煜记室，不得从。李煜即位，擢工部员外郎，试知制诰，满岁为礼部员外郎、知制诰，迁中书舍人、清辉殿学士，参预机密，恩宠第一。清辉殿在后苑中，煜宠洎不欲离左右，授职内殿，中外之务，一以谘之，每兄弟宴饮作妓乐，洎独得预。入宋后官至给事中、参知政事。
【译文】
丙辰暮春之初，在清辉西阁因观赏王右军《兰亭集序》，为张洎论之。
【赏析】
这段文字见宋代桑世昌《兰亭考》卷五。据落款，我们知道这是在丙辰岁，李煜和张洎观赏《兰亭集序》时写下的一段题跋。
当时南唐正被北方的后周打得喘不过气来，其江北诸州已经半为后周所有，四十岁的南唐皇帝李璟遣使进贡、称臣、请去帝号、割濒淮六州等，依旧不能阻止北方军队前进的脚步，这年四月，后周大将赵匡胤再次击败南唐军队，南唐精兵损耗殆尽。南唐国势不振，李煜却似乎正过着好日子：刚好二十岁的李煜，年前十二月刚做了沿江巡阅使，和周娥皇成婚已是两年，春光明媚之时吟诗作赋、赏鉴书画，正是李煜的一贯作风。
这段评论中李煜指点江山，以书圣王羲之为祖，对近代以来的书法家一一分析，算得上切中肯綮，从中亦可以见出李煜“书中帝王”的气派。宋代董更《书录》卷中载：
江南李后主善书，尝为近臣语书，有言颜鲁公（真卿）端劲有法，后主鄙之，曰：“真卿之书有楷法而无佳处，正如叉手并脚田舍汉耳。”
“有楷法而无佳处”“如叉手并脚田舍汉”，其实恰好是本文中“得其筋而失于粗鲁”的形象解释。
值得一提的是，《全唐文》收录这段题跋，其中“此历代宝之为训，所以敻高千古”一句以及“柔兆执徐暮春之初，清辉西阁因观《修禊叙》，为张洎评此”这一落款失收，坊间许多李煜文集因之，致使这段书法评论一直显得没头没尾，未免是一件憾事。