周易·蹇卦第三十九·《象》曰:“往蹇來碩”，志在内也；“利見大人”，以從貴也。
【译文】《象传》说：“往前行走艰难，归来可建大功”，说明上六的志向在于联合内部共同济艰;“利于出现大人”，说明上六应当附从于尊贵的阳刚君主。
【注释】①志在内——指上六既归从九五，九五应六二，上六应九三：二、三均处内卦，则上、五之志并在合内以济“蹇”，故曰“志在内”。《程传》“上六应三而从五，志在内也。” ②从贵——贵，指九五贵居“君位”。《程传》：“谓从九五之贵也。所以云‘从贵’，恐人不知大人爲指五也。”
【説明】上六居一卦之终，当位有应，附从“贵君”，此时济“蹇”之功必成，故爻辞称“吉”。朱熹指出：“诸爻皆不言吉，盖未离乎‘蹇’中也;至上六‘往蹇，来硕，吉’，却是‘蹇’极有可济之理。”(《朱子语类》)
【总论】《蹇》卦取名爲“蹇”，其旨在于喻示济涉蹇难的道理。卦辞所发之义约有三事： 一、济蹇必须进退合宜。所谓利于“西南”平地，不利于“东北”山麓，即表明此时可进则进，不可进则退。二、“大人”是济蹇的主导因素。所谓 “利见大人”，事实上是揭示“蹇难”之时， 期待着聚合各方力量，统一上下意志的“权威”性因素，有此“权威”爲“主导”，则险厄可济，蹇难可解。三、济蹇又必须守持正固。所谓“贞吉”，即言行爲不违正道，上下同舟共济，必能济蹇获吉。卦中六爻，便围绕这三方面意义，展示了处在不同环境、地位中的济蹇情状。初六位卑无应，犯难冒进则遇蹇，退处待时则有誉;六二柔中应刚，当如“王臣”不计私利、尽心济难;九三刚正而险难当前，须暂退“安内”，然后求进;六四柔正而前后均险，不可进而须自守正固;九五阳刚中正，爲“大人”济蹇之象，虽时“大蹇”，却有“友朋”来归，共济危难;上六蹇难将解，附从“贵君”以建“硕大”之功，终获吉祥。综观六爻大义，各爻均示人善处蹇时，勉力济蹇;但全卦到了上爻纔言“吉”，则隐含着匡济蹇难必须经历长期、艰苦的过程，纔能见其功效。《孟子·告子下》曰：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，似与这一道理略可谐合。