周易·姤卦第四十四·《象》曰:“姤其角”，上窮吝也。
【译文】《象傅》说：“遇见空蕩的角落”，说明上九居位穷高极上而导致相遇无人的憾惜。
【说明】三、上两爻均以阳刚而无所遇，但或称“无大咎”，或称“无咎”。两者之义表明：与其遇合非正，宁可不遇免咎。胡炳文曰：“九三以刚居下卦之上，于初阴无所遇，故虽‘厉’而‘无大咎’;上九以刚居上卦之上，于初阴亦不得其遇，故虽‘吝’而亦‘无咎’。遇本非正，不遇不足爲咎也。”(《周易本义通释》)
【总论】《姤》卦阐明事物“相遇”之理。但卦辞的“说理”方式却是“反证”：先用“女壮”譬喻卦中初阴与上五阳的关係是“一女遇五男”，进而戒人勿娶此“女” 。可见，作者主张“相遇” 之道必须合“礼” 守“正”，而对不正当的遇合深恶痛绝。司马迁云：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。”(《史记·佞幸列传序》)这是用憎嫉的笔调鞭笞以巧言佞色求遇者流，与本卦的象徵主旨略可相通。再视六爻大义，初六一阴是全卦设诫的主要因素，就其自身而论，必须专一繫应于九四，守“贞”则“吉”;若轻浮自纵、邪媚求遇必“凶”。五阳爻的处“遇”情状，则主于严守正道、避防“阴”邪：二刚中不擅有阴物，获“无咎”;三过刚而进止艰难，无所遇亦“无大咎”;四失遇于阴物，不可强争，争执必有凶险;五阳刚中正暂未有遇，宜含藏章美以待贤者; 上居穷极，所遇无人，但未遭阴邪之伤故“无咎”。显然，诸阳虽当“阴遇阳”、“柔遇刚”之时，却不可盲目遇合不正之阴。这一点，与卦辞“勿用取女”的喻意正相呼应。若从正面意义分析，此卦实又深寓着《周易》作者对理想、美好的“上下遇合”的寻求; 九五爻辞所谓“有陨自天”，正是“尊者”修德求贤的典型象徵，流露出“君臣际遇”将从天而降的期望。这无疑是本卦义理中所蕴存的一定程度的政治思想。杨万里从这一角度，援史证曰：“舜遇尧爲天人之合，‘有陨自天’之象，何忧驩兜?何畏孔壬?”(《诚斋易传》)。