悠悠不绝的广陵散

嵇康字叔夜，是魏晋时的名士。他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。其实他们是反对虚伪礼教和礼法，对所处时代的黑暗不满的文人，以佯狂纵酒而玩世。而嵇康尤其个性刚烈，竟因此招来杀身之祸。

魏晋之交，魏王室已经没落，司马懿父子趁机篡夺政权，后来建立了晋王朝。为了巩固他们的统治，他们提出了“名教”，即“定名分，设教化”，用此来统治天下，使人民臣服。嵇康对此非常不满，针锋相对地主张“越名教而任自然”，提出了“非圣无法”，对古代圣贤采取一种讥嘲的态度，“轻贱唐虞而笑大禹”，“非汤武而薄周孔”，公开地反对司马氏集团。为了表示他与司马氏政权的势不两立，他的好友山涛举荐他做官时，他不惜与之断交，并写下了著名于世的《与山巨源绝交书》，语言尖锐深刻，虽在痛骂山涛，却针对着司马氏统治下的虚伪、残酷的政治。

对待司马氏集团的人，他更是毫不留情面。有一次，司马氏派心腹钟会去拉扰他，当时嵇康正在柳树下锻铁，他正眼也不瞧钟会一眼，仍然扬槌不止，傍若无人。良久，钟会讪讪地告辞，嵇康问道：“何所闻而来，何所见而去?”钟会只好答道：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会因而记恨在心，后来向司马氏上言道：“康上不臣天子，下不事王侯，轻时傲性，不为物用，无益于今，有败于俗……今不诛康，无以清王道”。司马氏于是采纳了他的意见。

嵇康在当时具有很大的社会影响，据《晋书》记载，嵇康将要被杀时，三千名太学生不顾危险，请求把他作为他们的老师，以免除他的死罪。然而统治者是容不下这种“非汤武而薄周孔”的礼教的叛逆者的，最后终于以罗织的“不孝”罪名杀害了他，死时年仅四十岁。

嵇康精研音律，写过《琴赋》和《声无哀乐论》，并且精操《广陵散》。临刑前，嵇康从容地奏完一曲《广陵散》，接着抚琴而叹曰：“广陵散于今绝矣!”后来，他的朋友向秀在经过嵇康山阳的旧居时，听见笛声，怀念嵇康，写下了《思旧赋》：“悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。”鲁迅先生在《为了忘却的纪念》中便说这篇赋由于当时政治的极端黑暗和恐怖，几乎是刚开始便结束了。

千百年后，当人们回想起这位刚肠疾恶的文人时，似乎还能听到广陵散那凄怆的不绝的余音。