辛弃疾
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气;衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。东冈更葺茅斋。好都把、轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳;疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
这首词写于淳熙八年(1181)秋。据洪景庐《稼轩记》，知带湖新居经始于辛弃疾第二次师江西时。带湖在信州(今上饶)北郊的灵山下。辛弃疾写这首词时并未退隐，仍在江西任安抚使，但他因力主抗金，遭到主和派的忌恨，写此词的二年前，在《淳熙己亥论盗贼札子》中就曾说： “年来不为众所容，顾恐言未脱口，而祸不旋踵。”词人这种“孤危一身”，对仕途艰险的担心和感受不是没有根据的，就在写此词几个月后，他果然被主和派弹劾罢官。这首词明写对官场生活的厌倦、对隐居生活的向往，深一层更表现了词人对未酬抗金报国壮志的遗恨，深刻地展示了词人用世与避世思想的矛盾，以及由此造成的痛苦心情。
上片起句点题。“三径”指隐士居住的田园，此指带湖新居。作者身为朝廷命官而营造田园新居，一开始就表明了退隐的决心。二、三句化用孔稚珪《北山移文》中的“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”的成句，脱落蹊径，拟人于猿鹤而用反挑之笔，只是说明自己退隐势在必行。“甚”字后三句，“云山”喻隐居生活，“意气”即志趣，“衣冠”即为官，“抵死”即总是。三句意思是说自己平生以隐居山林为志趣，但客观境遇却总是陷入污浊尘世，任职为官，故而被世人所嘲笑。这里用了白居易“斗擞尘埃衣，礼拜冰雪颜”(《游悟真寺》)的诗意。前面说世人嘲笑自己不实践平生志趣，结构上前后照应，表达了作者事与愿违的苦恼心情。接着一转，自作反诘，使词意深入： “意倦”官场生活，企求自适，就必须还家隐居，而且贵在趁早，但我这样做，“岂为莼羹鲈脍哉”!据《世说新语·识鉴篇》： “张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰： ‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。’遂命驾便归。”词人用反诘而一反原典含意。紧接着用庾信诗中的“雁落惊弦”句和“骇浪船回”的比喻正面说出被迫归隐的原因：正如秋江上雁懂得躲避突然射来的冷箭，船夫遇凶骇的浪涛要将船撑回来一样，退隐是为了避祸啊!语意十分沉重。
下片放笔具体描绘带湖新居的环境布置，九句一气呵成：在东边的山脊上新盖一座茅舍，门窗都朝带湖而开。为了使将来划着小船到此垂钓更有情趣，还应该在岸边种上柳林;竹丛要用篱笆围护起来，但又不要妨碍观赏梅花。屈原说过“夕餐秋菊之落英”，还说兰蕙可佩，这些花木就留着待我这个稼轩先生隐居时亲手栽种吧!作者在词中曾多处写到菊(黄花)、竹、荷、松、梅、柳，这首词中，又有茅斋、小舟、柳、竹、梅，这都象征词人自身的高洁淡雅。结拍三句词意，字面上是颂君恩，表犹豫，实际上是为国用世和独善归隐这一深刻思想矛盾的委婉表达，它显示了词人爱国的崇高品格，表现了词人的英雄本色。全词字里行间处处透露出词人内心的痛苦。它使读者对作者遭遇产生深切的同情，对主和派卖国求荣、迫害抗金英雄行径，产生强烈的憎恨。作者虽是在戎马仓皇之中成长起来的，但阅读的书籍十分广博，可以经常地出则“搜罗万象”，入则“驰骋百家”(刘宰《漫塘文集》卷十五)，胸中贮有万卷之富，在写词时，能将经史百家随心如意地驱策在笔下。从这首词的用典与运用名诗绝句上也可见一斑。
稼轩忠义之气，当高宗初南渡，由山东间道奔行在，竭蹶间关，力图恢复，岂是安于退闲者。自秦桧柄用，而正人气沮矣。所谓“惊弦骇浪”，迫于不得已而思退，心亦苦矣。末又云： “怕君恩未许，此意徘徊。”退不能退，何以为情哉!(黄苏《蓼园词选》)
起笔高绝，洒落如此，真名士也。抑扬顿挫，跌宕生姿。字字幽雅，不减陶令。款款深深，一往不尽。(陈廷焯《云韶集》评)
急流勇退之情，以温婉之笔出之，姿态愈饶。(陈廷焯《词则·放歌集》评)