惜分飞·富阳僧舍作别语赠妓琼芳·毛滂

毛滂

泪湿阑干花着露,愁到眉峰碧聚。此恨平分取,更无言语空相觑。断雨残云无意绪,寂寞朝朝暮暮。今夜山深处,断魂分付潮回去。

关于这首《惜分飞》,南宋黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》中有这样一段记载: “元祐中,东坡守钱塘,泽民为法曹掾,秩满辞去。是夕宴客,有妓歌此词,坡问谁所作,妓以毛法曹对。坡语座客曰: ‘郡寮有词人不及知,某之罪也。’翌日折柬追还,留连数日。泽民因此得名。”其实,毛滂受知于东坡,并不以此篇为始。然而这则附会的故事,却为此词平添了一段佳话。

这是一首抒写别离相思之作。上片写惜别时的情景,下片揣思别后的相思。

“泪湿阑干花着露,愁到眉峰碧聚。”“阑干”,眼泪纵横的样子。这两句,分别化用白居易《长恨歌》里的“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,和张泌《思越人》里的“黛眉愁聚春碧”句,妥帖自然,浑然如同己出。以花朵着露喻美人脸上晶莹的泪珠,以远山峰起喻黛眉颦聚之态,意在显示美人内心的深重愁苦。这一脸部特写是通过情人凝视的目光而显现出来的,因而也饱蕴着爱怜痛惜之情。它看似客观的描叙,实为一种默默的抒情。接下去的“此恨平分取”,是神来之笔。有怨女必有痴男,这一离别的氛围须有二重唱才能组成。假如说前两句是画外旁白的话,那么这一句可说是男主人公深沉的内心独白。他眼见得心爱的人为离别而摧心大恸,不由得意乱神迷,不知所措,“此恨平分取”,正是他意识到自身存在后从内心发出的沉痛语。是啊,他又何尝不是愁苦难当呢?或许除了离恨之外,还更多了一份对爱人的痛惜担忧。他不忍让心爱的人担负这沉重的离愁别恨,主动分担她的痛苦。痴语出于真情,脱口而出,遂成妙谛。“更无言语空相觑”,是一个黯然神伤的场面。镜头由女方移到男方,又推成男女双方痛苦对视的特写。“更无言语”,是万语千言无从说起,又似乎不必说也能洞知彼此的心曲,所有的话语这时都显得多余了。“空相觑”,则又显得凄然相对,难以为情。这一段写相别,用沈际飞的话说,是“一笔描来,不可思议”(《草堂诗余正集》)。

下片“断雨”二句,由景及情,由此刻的心绪来推测别后的寂聊。零落的雨点,飘忽的残云,如此荒残之景,正合离人“无意绪”的心境。同时这两句似又化用宋玉《高唐赋》中神女“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”的故事,“断雨残云”,暗喻欢期难再。毛滂和琼芳,一个宦游四海,一个沦落风尘,他们无视地位的悬殊而倾心相爱,但这样的结合,毕竟只能是露水姻缘。今日依依惜别,纵然琼芳一送再送,直至距杭州百里之遥的富阳,但“送君千里,终有一别”,分手的时刻免不了要到来。“今夜山深处,断魂分付潮回去。”运笔入虚,揣想这别后的第一夜,这痛苦孤独的离魂,将在梦中随江潮回到爱人身边。别后的千般追忆,万种思量,往往于第一夜最难禁当。《西厢记》“草桥店惊梦”写张生与莺莺分别后,有这样两句唱词: “离恨重迭,破题儿第一夜。”今夜的痛苦只是一个开始,第一夜过了还有第二夜、第三夜,朝朝暮暮,绵绵无期;且不论将来,只眼下这“今夜”便难以禁受。这就翻进一层,将离愁别恨写到极致。同时江潮有信,断魂随潮归去,亦暗喻爱情坚贞,在痛苦中又有劝慰之意。

秦少游发郴州,反顾有所属,其词曰“雾失楼台”云云。山谷云: “语意极似刘梦得楚、蜀间语。” “泪湿阑干花著露”云云,毛泽民元祐间罢杭州法曹至富阳所作赠别词也。因是受知东坡。语尽而意不尽,意尽而情不尽,何酷似少游也?乾道间,舅氏张仁仲宰武康,煇往,见留三日,遍览东堂之胜。盖泽民尝宰是邑,于彼老士人家见别语墨迹。(周煇《清波杂志》卷九)