董其昌
山居幽赏入秋多，处处丹枫映黛螺。
欲写江南好风景，霅川一派出维摩①。
【注释】
①霅(zha)川：水名，亦称霅溪，在浙江吴兴境内，入太湖。后代以此为吴兴县之别称，诗中即用此意。
【评说】
本诗选自董其昌《容台诗集》卷四，亦见陈邦彦《历代题画诗类》卷一九。
董其昌此帧秋意，绝不见古人所叹“悲夫!秋之为气”。更不见欧阳修所讲“其色惨淡”、“其容清明”、“其气栗冽”、“其意萧条”、“摧败零落”之状(《秋声赋》)，而是一派华滋勃郁之象。在画家眼中，移居山间既久，真正的佳胜幽赏之景，惟有入秋之后才能尽情享受。而后画家以独特的画法、诗笔点染出深秋时节满山的红枫，在一片白云的衬托之下，红叶似焰，如烁彩霞，早已构成了迷人的画面形象。如果我们将“处处丹枫”与座座山黛联成一体，则不仅形成色彩的强烈对比，给人以视觉上的强烈观感和印象，更会令人产生翩翩联想：江南的山峦婉媚秀丽，“遥岑远目”，犹如“玉簪螺髻”，(辛弃疾《水龙吟》)令人怡醉其间，而满山的红叶，恰正如美人醉后绯红的面颊，映衬着黛螺，那便是现代国画大师黄宾虹所咏之“满山红叶貌如酡，”(《题秋林图》)十分逗人，充溢着秀逸灵透之气。
董其昌在诗中也阐发了自己对画理的独到领悟：要想在画中成功地表现江南好风景，就必须以霅川一派南方山水为师法，如参禅悟法一般，体察揣摩其中的奥义。这与他曾说过的“黄子久专画海虞山，王叔明专画苕霅景，宋时宋迪专画潇湘，各随所见”、“看得熟，自然传神，传神者必以形，形与心手相凑而相忘，神之所托也”，(《画旨》)都是在强调“画以天地为师”、“以山川为师”的美学思想，这是对张璪、荆浩、郭熙等前代画家艺术思想的丰富和发展，在今天也具有一定的思想价值，因此，很值得我们珍视。