宋词鉴赏·《凤凰台上忆吹箫》
香冷金猊1，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩2。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋3。 休休，这回去也，千万遍阳关4，也则难留。念武陵人远5，烟锁秦楼。惟有楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
【释】
1.金猊：狮形的铜熏炉，猊，狻猊，狮子。宋·徐伸《转调二郎神》词：“薰彻金猊烬冷。”
2.日上帘钩：杜甫《落日》诗：“落日在帘钩，溪边春事幽。”李清照反用之，用于日上。
3.病酒：因酒而病。语出《史记·魏公子列传》：“日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”李商隐《寄罗劭兴》诗：“人间微病酒。”南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”悲秋：为秋而悲。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也。”杜甫《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
4.阳关：王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维诗原为送别诗，故后人以《阳关》为送别之曲。
5.武陵：典出陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”但在本词中，“桃花源”的故事又与南朝宋·刘义庆《幽明录》中“刘晨阮肇”的故事混合掺杂在一起了。《幽明录·刘晨阮肇》：“汉明帝永平五年，郯县刘晨、阮肇共入天台山，迷不得返。……逆流二三里，得渡山，出一大溪。溪边有二女子，资质妙绝。……因邀回家。十日后，欲求还去。女云：‘君已来是，宿福所牵，何复欲还邪?’遂停半年，气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：‘罪牵君，当可如何!’遂呼前来女子有三四十人，集会
乐，共送刘、阮，指示还路。”词用此典以刘、阮之离天台(武陵)比拟赵明诚之离家。
【译】
金狮炉的香火渐冷，
锦缎被涌起红浪，
起床后，怔怔的尚未梳头。
华贵的镜奁瞅都未瞅，
一任尘土锁深幽，
也不管，一轮朝日
悄然爬上了帘钩。
唉!有多少事，
欲说还休，
生怕引来
离怀别愁。
近来又添新瘦，
不是因为饮酒，
也不是因为悲秋。
明天，你就要走，
这回的离别，我就
唱上千万遍《阳关三叠》
也难以将你挽留!
想到与你这武陵人别后，
正是晚春的时候，
重重的云雾
锁着我的妆楼。
请你记住门前的
绿水悠悠，
那是我
终日凝眸。
终日凝眸，
从今后，不知要添
多少新愁!
【评】
此词作于宣和年间赵明诚起用为莱州太守之时。李赵夫妇二人诗酒唱和，赏玩金石，其乐何如?一旦别离，会有多少种滋味，对于一个对爱情、青春、生命敏感的女性?又会有多少清句妙词，对于一个能将这些感受给予艺术表达的词人?
上片从离别后的眼前状况、心态写起。“金猊”，是狮形的铜薰炉，“狻猊”(suan ni)是狮子的别名。炉中焚香，香气从兽中喷出，用以薰衣被。“香冷”“被翻”，一夜未睡稳，再勉强睡亦无味：“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”(《念奴娇》)。起来后，依然懒懒慵慵，“慵自梳头”，与“任宝奁尘满(一作闲掩)，“日上帘钩”皆勾勒百无聊赖之态。“生怕”以下，为之解释：“生”为副词，“最”之意。“生怕离怀别苦”，所以“多少事，欲说还休”，实则“休即未能休”，“离怀别苦”早已侵袭心头，又何以见得?词人答曰：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”，缘何以瘦，词人未答，却早已答明。上片环环相扣，节节相生，委婉曲折，令人心醉。
下片起首，追述别离时的感受。这种感受，在她的心头，已回忆了一次又一次，挽留丈夫的呼声，早已呼唤了千次万次：“休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留”。“这回去也”极其沉痛，原以为不可能事，或幻觉也许不会真的发生之事，就真的要发生了。王维的送别曲阳关三叠莫说三叠，便是唱千遍万遍，也难以留住心上人了。“念”字提领下文，回至目前之心境。“武陵人”兼用陶潜与刘晨阮肇与仙女故事，喻指明诚，“武陵人远，烟锁秦楼”，“秦楼”秦穆公女弄玉和箫史成婚，所居之凤台即秦楼。此时凤去楼空，只有在“凤凰台上忆吹箫”了。我思我念，思念刻骨，又有谁人思我念我，“唯有楼前绿水，应念我，终日凝眸，凝眸处，从今又添，一段新愁”。只有楼前绿水，与我心灵相感，念我终日凝眸，在其绿波上，又抹上一笔新愁吧!别离之际之离愁，离别之后之思愁，今日赋词当又重叠一愁吧!
明人·吴从先评：“非病酒，不悲愁，都为苦别瘦;”“水无情于人，人却有情于水”(《草堂诗余隽》卷二)。