宋词鉴赏·《孤雁儿并序》
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。①
藤床纸帐朝眠起。②说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。③笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。④ 小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。⑤一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
【注释】 ①此词调名一作《御街行》，词前无序。②藤床：藤制的床。元陶宗仪《说郛》卷十九、清陈元龙《格致镜原》卷五十三引沈括《忘怀录》有倚床：“如今倚床，但两向施档，齐高。令曲尺上平若臂，倚左档则右档可几臂，倚右档则左档可几臂，左右互倚，令人不倦。仍可左右蟠足蟠膝，或枕档角倚眠，无不便适。其度坐方二尺，足高一尺八寸，档高一尺五寸，木制藤绷，或竹为之。又云，尺寸随人所便增损。”此处藤床或即指此倚床。纸帐：宋林洪《山家清事》梅花纸帐条：“法用独床，傍植四黑漆柱，各挂以半锡瓶，插梅数枝，后设黑漆板，约二尺，自地及顶，欲靠以清坐，左右设横木一，可挂衣。角安斑竹书贮一，藏书三四，挂白麈一。上作大方目顶，用细白楮衾作帐罩之。前安小䠀床，于左植绿漆小荷叶一，置香鼎，燃紫藤香。中只用布单、楮衾、菊枕、蒲褥”。此处纸帐或即指此梅花纸帐。③断续：一作“烟断”。玉炉：《花间集》毛熙震《清平乐》词：“玉炉烟断香微。” ④笛里三弄：《世说新语·任诞》：“王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：‘是桓子野。’王便令人与相闻云：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’桓时已贵显，素闻王名，即便回，下车，踞胡床，为作三调弄毕，便上车去。客主不交一言。”梅心惊破：汉横吹曲有《梅花落》，为笛中曲。⑤吹箫人去：《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。”玉楼空：李商隐《代应》诗：“离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。”“吹箫人去玉楼空”言赵明诚已去世。
【译文】 清晨，从藤床纸帐中爬起，说不尽心中烦闷的情绪。玉炉中香灰已冷，沈香已断，象征我如水的情怀，陪伴我度过漫漫长夜。窗外，《梅花》古曲的笛声响彻云霄，一遍又一遍，传达着少男少女们的思春情意。轻风款款，疏雨潇潇，又催下我扑簌簌千行泪。我那吹箫伴侣已经离去，玉楼空空，望着这无边春色，竟无人与我一起欣赏，不禁肝肠寸断。纵折了一支梅花，人间天上，我又寄赠与谁?
【总案】 这是一首悼亡词。其时赵明诚已逝世几年，李清照痛定思痛，哀感转为深沉涵蕴，哀思绵绵不绝，任何一件细小的事物都可以勾起她对亡人的怀念。因此，从室内的藤床纸帐、玉炉沈香到室外的阵阵笛声、潇潇春雨都被她借用来作了抒发感情的“道具”。寒炉断香是正面借用，表达思春情意的笛声是反面借用(反衬)，形成了这首词在表现方法上借物(景)抒情的最大特色。这里的基调、气氛与《声声慢》是一致的，而以春景春情来反衬自己的丧夫之痛，则更见其悲戚之深。