诗经《国风郑风·狡童》原文|译文|注释|赏析
彼狡童兮，不与我言兮。①维子之故，使我不能餐兮。②
彼狡童兮，不与我食兮。③维子之故，使我不能息兮。④
【注释】 ①狡：狡猾。胡承珙《毛诗后笺》认为“狡”是“姣”的假借字，则作美好、漂亮解，亦通。言：言欢，说笑。②维：因，为了，由于。餐：食。《集传》：“言悦己者众，子虽见绝，未至于使我不能餐也。”若依此说，则此句为反语。③与我食：和我同食。闻一多《诗经通义》：“古谓性的行为曰食，性交的象征廋语。” ④息：安息，睡眠。钱澄之《田间诗学》：“息，犹安止也，即寝不安席之意。”
【译文】 那个狡猾小坏蛋，不肯和我来摆谈。因为你这小冤家，使我不能吃好饭。那个狡猾小坏蛋，不肯和我同吃饭。因为你这小冤家，害我睡觉也难安。
【集评】 宋·辅广：“以狡童二字言之，则知其下两句是反而戏之之辞。若以为真不能餐与息，则不应谓之狡童也。下篇《褰裳》亦此意。”(《诗童子问》卷二)
元·朱公迁：“戏谑之意，反复道之。”(《诗经疏义会通》卷四)
清·王鸿绪：“唐氏汝谔曰：“反言以戏之，第此戏谑生于见弃之后，与《山有扶苏》不同。”(《钦定诗经传说会纂》卷五)
清·姚际恒：“上章言‘不能餐’指饮食，此章言‘不能息’指起居，犹言‘寝食俱废’也。只重上章‘不与我言’，以至寝食俱废之义;其‘不与我食’，只顺下凑合成文。勿为所瞒，方可谓之善说《诗》。”(《诗经通论》卷五)
今·钱钟书：“若夫始不与语，继不与食，则衾余枕剩、冰床雪被之况，虽言诠未涉，亦如匣剑帷灯。盖男女乖离，初非一律……习处而生嫌，迹密转使心疏，常近则渐欲远，故同牢而有异志，如此诗是。其意初未明言，而寓于字里行间，则含蓄也。”(《管锥编》，中华书局，1979年版)
【总案】 《序》：“《狡童》，剌忽也。不能与贤人图事，权臣擅命也。”王先谦云：“三家无异义。”《辨说》：“昭公之为人，柔懦疏阔，不可谓狡。即位之时，年已壮大，不可谓童。以是名之，殊不相似。”《朱子语类》：“经书都被人说坏了，前后仍不相觉。且如《狡童》诗，是《序》之妄，安得当时人民敢指其君为狡童?况忽之所为，可谓之愚，何狡之有?当是男女相怨之诗。”《集传》：“此亦淫女见绝而戏其人之辞。”朱熹的批驳，大体是恰当的。后人或谓狡童目祭仲，或谓目昭公所用之人，顾栋高《毛诗类释》又谓目宋庄公。姚际恒《诗经通论》“其所指何人何事，不可知矣”。方玉润《诗经原始》认为“忧君为群小所弄也”。纷纷臆说，皆非是。这是一首女子失恋的诗。在恋爱过程中，她与爱人发生了矛盾，爱人不理她，使她烦躁苦恼，寝食俱废，全诗是写女子对男方的责怨之辞。