诗经《国风卫风·淇奥》原文|译文|注释|赏析
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。①有匪君子，如切如磋，
如琢如磨。②瑟兮僩兮，赫兮喧兮。③有匪君子，
终不可谖兮。④
瞻彼淇奥，绿竹青青。⑤有匪君子，充耳琇莹，
会弁如星。⑥瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有匪君子，
终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如篑。⑦有匪君子，如金如锡，
如圭如璧。⑧宽兮绰兮，猗重较兮。⑨善戏谑兮，
不为虐兮。⑩
【注释】 ①瞻：看。奥：水曲处。猗猗：美盛的样子。②匪：通“斐”，有文采。切：刀切;锉平;琢：雕刻;磨：磨光。切、磋、琢、磨为古代治玉、骨、石等的工艺，据《尔雅·释器》，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。③瑟：矜持庄重的样子。僩：威严的样子。赫：光明的样子。喧：坦白的样子。④谖(xuan宣)：忘。⑤青青：借为“菁”，茂盛的样子。⑥充耳：系在冠冕的垂带上，用以塞耳的玉。琇：宝石。莹：玉色光润。会弁：饰有玉石的皮帽。⑦箦(ze责)：栅栏。⑧圭：长方形的玉。上端尖锐。璧：圆形的玉，正中有圆孔。⑨宽：宽宏。绰：温和。猗：通“倚”，凭靠。重较：古代车上供人扶靠的横木。⑩戏谑：开玩笑。虐：伤害人。
【译文】 看那淇水湾畔，绿竹婀娜多姿。文采斐然的君子，似象牙经过切磋，似美玉经过琢磨。庄重啊，威严啊，光明啊，坦诚啊!文采斐然的君子，终究不能忘记。看那淇水湾畔，绿竹茂密繁盛。文采斐然的君子，宝石垂耳晶莹，帽上的玉石如星。庄重啊，威严啊，光明啊，坦诚啊!文采斐然的君子，终究不能忘记。看那淇水湾畔，绿竹密如栅栏。文采斐然的君子，才学精如金锡，操行美如圭璧。宽厚温柔啊，登车凭荷。风趣幽默啊，不粗暴待人。
【集评】 宋·朱熹：“卫人美武公之德，而以绿竹始生之美盛，兴其学问自修之进益也。……以竹之至盛，兴其德之成就，而又言其宽广而自如，和易而中节也。盖宽绰无敛束之意，戏谑非庄厉之时，皆常情所忽，而易致过差之地也。然犹可观而必有节焉，则其动容周旋之间，无适而非礼，亦可见矣。”(《诗集传》卷三)
宋·程颐：“淇奥之地润泽膏沃而生绿竹，竹，为生物之美者，兴武公之美内充，而文章威仪著于外也。”(《钦定诗经传说汇纂》卷四引)
宋·王柏：“《淇奥》一诗，形容武公之盛德，条理缜密，而兴寄遐畅，非大贤不能道，此《大学》所以取之以为至善之本。”(《钦定诗经传说汇纂》卷四引)
明·朱善：“首章以竹之美盛，兴其德之进修，卒章以竹之至盛，兴其德之成就。故读诗者又当合二章而并观之。”(《诗解颐》卷一)。
清·方玉润：“此诗道学极矣，试问篇中有半点尘腐气否?使宋人为此，又不知作何妆点，乃能成篇。世人墨守宋学者，胡不取此而熟诵之?首章以绿竹兴起斐然君子，言彼学问，切磋以究其实，琢磨而致之精。次章言威仪，冠弁以表尊严之象，充耳而饰光昌之容。三章言成德，金锡则比其精纯，圭璧而方之温润，均各带其仪容以赞美之。……诗之摹写有道气象可谓至矣。即武公一生学术，次序本末不差，又何尝有道学嫌哉?此古人用笔之妙也。”(《诗经原始》卷四)
近·牛运震：“通篇以比喻胜。德性学问之事最难写，似非诗家所长。此篇描写武公都有精理真气，细看纯是一片神韵，何曾一字落腐板也!其体安以庄，其神鲜以畅，此风诗之近雅者。”(《诗志》卷一)
【总案】 本诗赞美的是一个贵族君子，诗中盛赞其有学问、有威仪、常磨练、勤自修等美好品质。《毛序》以为颂卫武公，但古书无确证。诗人以淇水岸边葱郁的修竹起兴，广泛取喻，用切磋琢磨等具体工序比喻君子自修的精益求精，用金锡圭璧等美好事物比喻君子品质的精纯，表现了诗人丰富的联想，为后人所沿用，成为形容治学的名言。