诗经《国风魏风·园有桃》原文|译文|注释|赏析
园有桃，其实之殽。①心之忧矣，我歌且谣。②
不知我者，谓我士也骄。“彼人是哉，子曰何其?”
心之忧矣，其谁知之?其谁知之，盖亦勿思!③
园有棘，其实之食。④心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。⑤“彼人是哉，子曰何其?”
心之忧矣，其谁知之?其谁知之，盖亦勿思!
【注释】 ①殽：吃，食用。②歌谣：配合乐器而唱，曰歌;不配合乐器而唱，曰谣。③盖亦勿思：盖，同“曷”，何也。亦，语助词。④棘：一种枣树。⑤罔极：无穷尽。指对于时事不满意，指责不已。
【译文】 园里的桃树，它的果实可供食用。心中的忧愁呵，只有且歌且谣来排遣它。不知道我的内心的人，以为我狂妄自大、乱评时事，说“执政者都是对的，你何必过分指责呢?”我内心的忧愁，有谁知道呢?有谁知道呵，叫我怎能不发愁呢? 园里的枣树，它的果实可供食用。心中的忧愁呵，只有出游各地来排遣它。不知道我的内心的人，以为我不满时事、指责过多，说“执政者都是对的，你何必过分指责呢?”我内心的忧愁，有谁知道呢?有谁知道呵，叫我怎能不发愁呢?
【集评】 《毛诗序》：“《园有桃》，刺时也。大夫忧其君，国小而迫，而俭以啬。不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷五)
明·孙鑛：“只一忧字，辗转演出将十句，经中亦罕有。余文多，正意少。”(《孙月峰先生批评诗经》)
清·姚际恒：“诗如行文，极纵横排宕之致。”(《诗经通论》卷六)
清·方玉润：“此诗与《
》、《兔爰》如出一手，所谓悲愁之词易工也。”(《诗经原始》卷六)
清·汪梧凤：“桃为果之下品，棘则枣之小者，均非美材，而实殽登俎，喻所用之非人也。魏小而逼于晋，又以下材当国，危亡在旦夕。君相不知忧，而士忧之，忽而歌谣，忽而行国，悲歌往复，冀闻者之少勤其思。其犹《离骚》之意也与?两章首二语，先儒之解未稳。愚谓前篇刺贤者不用，是篇刺用者非贤也。”(《诗学女为》)
【总案】 这是讽时伤己之作。至于主人公是何身份，人们据其自称“士”而众说纷纭，但均不足信。因为“士”乃古代男子之通称。就作品本身而言，愤世嫉俗、忧贫畏谗乃是贯穿全诗的一根主线。汪梧凤云：“其犹《离骚》之意也与?”可谓把握住了理解此诗的关键。“世溷浊而不清”(《卜居》)及“众人皆醉我独醒”(《渔父》)，正是诗人愤懑抑郁、反复陈词的原因。整首诗以“忧”字立骨，而驰骋文笔生发开来，诗人忽而歌谣，忽而行国，悲歌往复，忧思难忘。“其谁知之”，痛苦的内心独白，“聊以行国”，无可奈何的远游他乡的决定，已露楚辞中“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”之端倪。诗中主人公悱恻缠绵，而又坚毅执著，因而个性极为鲜明。