古文·游三游洞记

刘大櫆

出夷陵州治⁽¹⁾，西北陆行二十里，濒大江之左⁽²⁾，所谓下牢之关也⁽³⁾。路狭不可行，舍舆登舟⁽⁴⁾。舟行里许，闻水声汤汤⁽⁵⁾，出于两崕之间⁽⁶⁾。复舍舟登陆，循仄径曲折以上⁽⁷⁾。穷山之颠⁽⁸⁾，则又自上缒危滑以下⁽⁹⁾。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出⁽¹⁰⁾。出则豁然平旷⁽¹¹⁾，而石洞穹起⁽¹²⁾，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉⁽¹³⁾。

中室如堂⁽¹⁴⁾，右室如厨，左室如别馆⁽¹⁵⁾。其中一石，乳而下垂⁽¹⁶⁾，扣之⁽¹⁷⁾，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓声⁽¹⁸⁾。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间⁽¹⁹⁾，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水磬泠然出地底⁽²⁰⁾。溪之外翠壁千寻⁽²¹⁾，其下有径，薪采者负薪行歌⁽²²⁾，缕缕不绝焉。

昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史⁽²³⁾，而元微之适自通州⁽²⁴⁾将北还⁽²⁵⁾，乐天携其弟知退⁽²⁶⁾，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔⁽²⁷⁾暨⁽²⁸⁾黄鲁直二公皆以摈斥流离⁽²⁹⁾，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻⁽³⁰⁾，谁摈斥予乎?谁使予之流离至于此乎?偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思⁽³¹⁾。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪⁽³²⁾?

夫乐天、微之辈⁽³³⁾，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时⁽³⁴⁾，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险⁽³⁵⁾，与虫鸟之适去适来何异⁽³⁶⁾? 虽然，山川之胜，使其生於通都大邑⁽³⁷⁾，则好游者踵相接也⁽³⁸⁾; 顾乃置之于荒遐僻陋之区⁽³⁹⁾，美好不外见，而人亦无以亲炙其光⁽⁴⁰⁾。呜呼! 此岂一人之不幸也哉?

〔注释〕(1)夷陵州治： 夷陵州的州府所在地。夷陵州： 在今湖北省宜昌市。(2)濒： 临近。(3)下牢： 今湖北省宜昌市西北。(4)舆： 车或轿。(5)汤汤： 水流的样子或声音。(6)崕： 同“崖”。(7)仄： 狭窄。(8)穷： 尽。(9)缒： 用绳索攀援而上下。危： 高。(10)伛：弯腰。俯：低头。径： 经过。(11)平旷： 平坦开阔。(12)穹起：高起成拱形。(13)楹：原指堂屋前明柱，引伸为房屋。(14)堂： 堂屋，正屋中的中间一间。(15)别馆： 别墅。(16)乳： 钟乳石。(17)扣： 敲。(18)逢逢(pang)：形容扣石的声音。(19)浩歌：大声歌唱。(20)泠然：水流之声。(21)寻：古人以八尺为一寻。(22)薪采： 打柴。(23)白乐天： 白居易。江州： 今江西省九江市。忠州： 今四川省忠县。(24)元微之：元稹。通州： 今四川省达县。(25)将北还： 由通州司马改任虢州长史。(26)知退： 白行简的字。(27)欧阳永叔： 欧阳修。(28)暨： 及。(29)黄鲁直： 黄庭坚。摈斥： 被斥逐。流离：穷困转徙。(30)自顾而嘻： 自视而发出叹声。(31)学使： 提督学政。陈公： 陈浩、雍正进士。伯思、仲思： 指陈浩长子陈本忠，次子陈本敬，(32)邪： 同耶。(33)辈： 类。(34)赫然： 显盛的样子。(35)陟： 攀登。(36)适： 随处。(37)通都：四通八达的都会。大邑： 大的城邑。(38)踵： 脚后跟。(39)顾： 但是。遐： 远。(40)亲炙： 亲自领略。

〔鉴赏〕《游三游洞记》大约写于作者被“京朝官提督学政者率聘之校文，因历天下佳山水” (见清李元度《国朝先正事略·刘海峰先生事略》 )的时候，因而文中有“予非(学使)陈公，虽欲至此无由”等语。全篇可分两大部分： 第一部分历述旅途上的经历，以及到了三游洞的所见所闻; 第二部分写三游洞得名之由来，因而引起作者的感慨，认为人有幸与不幸，山川等自然景物，并不例外。字里行间，隐隐透出一种无可如何的感喟心情。

记往三游洞途中所经的一段，写得简练细腻、层次分明，使读者仿佛感到随作者同游，先是自夷陵向西北“陆行二十里”; 继而“路狭不可行，舍舆登舟”; 然后又是“舟行里许，闻水声汤汤”，“复舍舟登陆”。登陆之后，并非坦途，而是登山： “循仄径曲折以上，穷山之颠”;而况要游的目的地，并不在山顶，下山的路途更险，需要“自上缒危滑以下”。下来之后，有那么一个当道大石，于是就只能“伛俯径石腹以出”，而出来的时候却颇有“豁然平旷”之趣。这才见到了所要探寻的石洞。这一段旅途，实在可以说是蜿蜒曲折，经过了各种不同的路径。由陆路而水路，由水路而山路; 既有崎岖而上的小径，又有必须沿绳索攀援而下的陡壁;既有必须低头弯腰才能经过的石洞，又有豁然开旷的平地……迤逦写来，既仿佛只是在叙述旅途的艰辛所经，衬托出不畏劳乏，游三游洞的雅兴;又仿佛隐约暗示着人生道路上的各种遭遇。人生不也是如此吗?作者本身似乎也备尝过这些遭际：有时平坦顺利，有时坎坷难行，有时风波陡起，需要镇静应付，有时又峰回路转，化险为夷……从古到今，很难有人终其一生都是平坦笔直的道路。这一段描述，是在写旅途所经，但不也很象人生旅途的缩影吗?读来颇引人遐思驰骋，不由得会联想到稼轩的《鹧鸪天》词： “今古恨，几千般;只应离合是悲欢?江头未是风波恶，别有人间行路难。”千古大作家心灵相通，共此一叹!

经历如此艰辛而特为寻访的目的地——三游洞，到底是什么样子呢?作者用了层层递进的笔法，作了描绘。先写其外观： “石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。”接下去，是入洞之后的所闻所见。石洞内有象三间各有其用的大自然造成的屋宇： 中间一间象堂屋，右边一间象厨房，左边一间象是一座别墅。这一整段的描绘里，有一个特点，作者写声音多，写颜色少。搜遍全段，只有“溪之外翠壁千寻”句中的一个“翠”字，点缀了一点颜色，其他处则绝无。读这一段时，我们象置身于一个音乐的殿堂： 钟声、磬声、鼓声，泠泠然的如铃之声，然后，就是歌声与这些乐器所发的声音的大合奏。作者用有如水墨画一般的素雅清淡的笔调，为我们描绘了石洞乐声的自然音响，使读者仿佛来到了一个涤尽尘俗、远离人间的仙境幽谷里了。读到这里，读者很容易产生一个误解：三间石屋，各具特色，这就是“三游洞”之名的由来吧?错了!原来“三游洞”的命名，是别有原因的。它是由唐代的三位游客而来： “昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。”说明洞名的由来，在这篇游记中，并不是主要的目的，其深意更在于引出作者自己与陈公，跟唐、宋两代的古人相比，各有其遭际。文章至此，内容便由写景转入抒情。唐代的白乐天兄弟与元微之，是因迁任官职，经过此地来游此洞，所以带着一种欢快的心情，“饮酒欢甚”。宋代的欧阳修和黄庭坚是先后同遭摈斥，流离而经此的，也都曾“相继而履其地”，然而没有饮酒，没有欢甚，也没有流连不忍去，只是“为诗文以纪之”。今天，作者竟也来此洞了。回顾前人，自然会联想到自己，于是作者自问道： “谁摈斥予乎? 谁使予之流离至于此乎? ”一种怀才不遇、不为世用的抑郁之情，溢于言表，深感到自己不幸。然而转念一想： “予非陈公，虽欲至此无由”，自己毕竟有机缘观赏了这幽胜的景物，似乎又感到不幸中之幸运。由自己又联想到陈公，“而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪? ”陈公因职守所在，未能来游，他日也许能来吧。这里，饶有深意。谁知他是因升迁而带着欢快的心情来游呢，还是贬官后带着抑郁心情来游呢? 世事茫茫难以自料，谁也回答不出，只能用一句问话作结。作者写到这里，感叹之情似犹未尽，因之又作了进一步的抒发，更为痛快淋漓地说： “夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人而显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异? ”视人视己，似有天壤之别。作者无以言状的悲愤之情，充溢于字里行间了。

同一个景物，同一个月色，往往因人的心情不同、感受不同而境界互异。由于带着一种郁闷不舒的心情来看三游洞，则无处不触发作者的心绪，他不仅联想到人有幸与不幸，连自然景物似乎也有幸与不幸。在作者心目中，人有逢时不逢时，遇与不遇之别，连山川胜景所处的地点，也有易为人见与难为人见之别。他认为三游洞处于荒凉偏僻之区，纵有无限美景，能到此观赏流连的人毕竟不多，因此又发出了为山川的惋叹，为不能来此的游人的惋叹。全文以“呜呼! 此岂一人之不幸也哉”作结，真是“一弹再三叹，慷慨有余哀”!

作为一般游记，给读者感受，往往是赏心悦目、心旷神怡，再不然便是因为江山极目，激起了慷慨豪壮之情。但本文却并非如此。人们读后，总感到有一种悲凉压抑，茫茫大千，机缘命运无以自主的郁郁心情。