古文·再游乌龙潭记

谭元春

潭宜澄⁽¹⁾，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕宜星河⁽²⁾，七夕之客宜幽适无累。然造物者岂以予为此拘拘者乎⁽³⁾?

茅子越中人⁽⁴⁾，家童善篙楫。至中流，风妒之，不得至荷荡，旋迎钓矶系。筏垂垂下，雨靡靡湿幔，犹无上岸意。已而雨注下。客七人，姬六人，各持盖立幔中⁽⁵⁾，湿透衣表。风雨一时至，潭不能主。姬惶恐求上，罗袜无所惜。

客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去。声落水上，不尽入潭，而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿。至深处，电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中⁽⁶⁾，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。潭龙窟宅之内，危疑未释。

是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱⁽⁷⁾。而客之有致者，反以为极畅。乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。忽一姬昏黑来赴。始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生。而问之女郎，来路日不尽然，不亦异乎!

招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟、许子无念、宋子献儒、洪子仲韦，及予与止生为六客，合凝甫而七。

〔注释〕(1)潭： 指乌龙潭，在江苏南京城内，水木清幽，景物宜人。(2)七夕： 夏历七月七日晚上，传说喜鹊在天河搭桥，让牛郎织女渡河相会。(3)造物者： 指天。(4)茅子： 指茅元仪，字止生，归安(今浙江吴兴县)人。作者说他是“越中人” (越中，现在浙江绍兴一带)，当是指浙江水乡而言。(5)盖： 指雨具。(6)煜煜(yu)：明亮耀眼貌。(7)咫尺; 形容距离很近。咫： 周制八寸。

〔鉴赏〕谭元春的友人茅元仪在乌龙潭建有住宅，曾多次邀请他去游玩。作者写过三篇乌龙潭游记，其中以《再游乌龙潭记》最为精彩。

《再游乌龙潭记》描写了夏天游潭时忽逢雷阵雨的情景，气势飞动，神态逼真，把大自然惊心动魄的壮美景象生动地呈现在眼前，在竟陵派的游记文学中算得一篇上乘之作。

现在逐段分析这篇作品。“潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕宜星河，七夕之客宜幽适无累。然造物者岂以予为此拘拘者乎?”这一段是游潭以前的议论，先从最适宜游览的条件数起。作者在六句当中，一口气用了六个“宜”字，分别从时间、地点、人物三个方面提出最适宜于游览的要求。表面似乎是泛泛着笔，实际上句句扣牢游乌龙潭，认为这是在一个最适当的时间，与一些最合适的朋友，游览一个最值得游览的地方。但作者在历数宜游的条件以后，又用一个“然”字作一转折，反问一句： “然造物者岂以予为此拘拘者乎? ”意思是：我提出这许多宜这宜那，老天爷难道以为我是这样拘守死板的人吗? 言外之意是，就一般而论，这些条件都是不可缺少的，但也未必都如此，可以有特殊的例外。这就为下文埋下了伏笔，文章写得有开有合，姿态横生。文章接着写道： “茅子越中人，家童善篙楫。至中流，风妒之，不得至荷荡，旋迎钓矶系。筏垂垂下，雨靡靡湿幔，犹无上岸意。”这里先写茅止生的家童善于划船，却敌不过顶头风，以反衬风之大。“风妒之”，用一“妒”字，把风拟人化，仿佛它嫉妒人们纵情快游，故意要扫他们的兴。而细雨同时也下个不停，以至于“湿幔”，可见时间已经不短了。总之风雨齐来，天公不作美，但人们的游兴仍然很浓，“犹无上岸意”。

下一段是说，不一会儿，大雨如倒水一般地下起来。七位游客，以及六位伴游的歌女，各自手拿雨具站在布幔中，外面的衣服都湿透了。前面一段说“雨靡靡湿幔”，这里说“已而雨注下” “湿透衣表”，雨势骤然迅猛，而风势也很猖狂; “风雨一时至，潭不能主”，平静的乌龙潭在狂风暴雨的突然袭击下，仿佛一时措手不及，惊慌失措，不知如何是好了。这两句是用拟人的手法描写乌龙潭，渲染风雨气氛十分生动。紧接着“姬惶恐求上”，这是对“潭不能主”的进一步铺陈，也是对上段“雨靡靡湿幔，犹无上岸意”的一个转折。这时筏上有一些人经受不住了。乌龙潭诚惶诚恐，不能自主，筏上的歌女也惶恐不安，要求赶快上岸。由潭而及人，极力渲染狂风暴雨的吓人声势。“罗袜无所惜”，写出狼狈上岸之态，流露出作者对歌女们的幽默嘲讽，显然他自己是不把狂风暴雨放在心上的。歌女“惶恐求上”的“求”字，衬出包括作者在内的七位男游客这时仍无上岸之意，但在歌女们的要求之下也只得同意了。水上之游就到这里结束。下文写上岸后乌龙潭上电闪雷鸣，风雨大作的情景，这是通篇文章的主干，写得笔酣墨饱，淋漓尽致。依次可以分作几个层次来说。先写上岸避雨。“客乃移席新轩”的“乃”字和“移”字，承上文“姬惶恐求上”的“求”字，写游客们在歌女的请求下，把筏上的酒席移到岸上新建的亭轩中去。接着写风雨再度转猛，“坐未定，雨飞自林端，盘旋不去。” “声落水上，不尽入潭，而如与潭击。” 这几句写林中和潭上的雨势，各有声态，逼真传神。“雷忽震，姬人皆掩耳欲匿。”用“忽震”二字写惊雷蓦地炸响，吓得歌女们掩住耳朵想躲藏，渲染惊雷的声威和歌女胆小的神态都十分生动。“至深处，电与雷相后先”，写云层深处，电闪雷鸣，先后相应; 而“电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。”在这里作者特别对闪电的奇观作了出色的描写。这是描写雷雨一幕中最精采而奇幻的镜头。作者由此而产生这样的想象： “潭龙窟宅之内，危疑未释。”这电闪雷鸣，搅得乌龙潭中的龙宫也不得安宁，龙王不知发生了什么事，可能正在那里满怀疑虑呢! 从乌龙潭的名字联想到龙宫，十分自然。这一段先写林中的飞雨，再写潭上的急雨，然后写惊雷，写闪电，情景瞬息万变，而写来层次井然，笔笔有飞动之势。但作者又不作一例铺陈，在逐层描写中突出闪电作为重点，显得有主有从，有声有色，有正面的描摹，也有侧面的烘染，充分表现了作者观察的细致和感受的深刻。文章的节奏也如同风雨雷电一般，显得急骤而多变，使人目不暇接，读来有惊心动魄、身临其境之感。

前面一段以描写客观景物为主，下一段则以抒写主观感受为主。“是时风物倏忽”，写景物顷刻万变。“耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱。而客之有致者，反以为极畅” ，尽管风雨晦冥，视听难辨，游客中有兴致的，反而认为十分畅快。“乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气。”于是干脆点起灯来，依次斟酒痛饮，用以驱除昏暗和抵挡风雨雷电的森然寒气。这是进一步写赏景作乐的兴致。

“忽一姬昏黑来赴。始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生。而问之女郎，来路日不尽然，不亦异乎! ”这一段是风雨赏景的余文。前面说游客有七人，伴游的歌女却只有六人，缺少一人。“忽一姬昏黑来赴”，是说昏暗中忽然又有一位歌女赶来赴会，显然她是一位迟到者。“始知苍茫历乱，已尽为潭所有”，这位女郎来了以后，才知道狂风雷雨只在乌龙潭附近，别的地方并不如此。俗谚说： “夏雨隔牛背”，“东边日出西边雨”。这种情景正为夏天的雷阵雨所独有。“亦或即为潭所生”，是说或者这雷阵雨就是乌龙潭所制造出来的吧。这是暗用龙能行雨的神话传说。从乌龙潭的名字而产生联想，虚衬一笔，显得空灵而饶有情趣。“而问之女郎，来路日不尽然。不亦异乎! ”询问迟到的这位女郎，她说来的路上，太阳还没有落山呢。这真是太奇异了! 更反衬了乌龙潭雷雨昏暗的独特性，并且回应了开头“始知苍茫历乱，已尽为潭所有”那一句，而 “始知”二字也有了着落。正是因为询问了女郎，才知道这边风雨晦冥，那边太阳未落，因而发出 “不亦异乎”的惊叹。

这一次游乌龙潭，因为一场雷阵雨，乌龙潭周围天昏地暗，大自然呈现出另一番气势雄伟的奇观。回顾文章开头所说： “潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭阁宜朗，七夕宜星河”等几条，几乎没有一条相符，这一切全被狂风暴雨打乱了。但是作者却感到游得十分畅快，这就独独与游客“宜幽适无累”那一条对上了号。作者之所以独有会心地欣赏乌龙潭的雷雨情景，正显得他 “幽适无累” ，即胸怀清雅闲适，没有一点尘俗之念。文章的开头和结尾，也就隐然有了一种呼应的关系，需要读者经过思索而领会。

这篇文章在艺术上的最大特色是善于多层次地写景，成功地把夏天乌龙潭上的雷阵雨写得有声有色，情景相生，形神飞动，使人感到风雨雷电之气扑面而来。而这种幽深冷峭的气氛，在某种意义上也可以看作竟陵派文风的象征。也许是题材与风格相适应的关系吧，作者写来得心应手，天然浑成，不象他有的文章那样生硬做作，难以卒读。