明·高濂2
灵鹫山下3，岩洞玲珑，周回虚敞，指为西域飞来一小岩也4。气凉石冷，入径凛然。洞中陡处高空若堂，窄处方斗若室，俱可行人，无碍顶处。三伏熏人，燎肌燔骨5，坐此披襟散发，把酒放歌，俾川鸣谷应6，清冷洒然7，不知人世今为何日。顾我絺绤不胜秋冬矣8! 初人体凉，再入心凉，深入毛骨俱凉哉!
人间抱暑焦烁，虽啖冰雪不解，而严冬犹然者9，勿令知此清凉乐园。
1本文及下文均选自《四时幽赏录》。飞来洞：杭州市飞来峰的岩洞。2高濂(约1573年前后在世)：字深甫，号瑞南道人，钱塘(今杭州)人。明代戏曲家，有传奇《玉簪记》、《节孝记》，杂著《遵生八笺》等。3灵鹫山：指灵鹫峰，即飞来峰。4“指为”句：相传东晋时印度僧人慧理曾说.灵鹫峰似天竺国之灵鹫山，“不知何时飞来”，故作者有此语。5燔(fan)：烧。6俾(bi)：使。7洒然：潇洒飘逸的样子。8顾：看。絺绤(chi xi)：絺，细葛布;绤，粗葛布，泛指夏衣。9“人间”三句：指炙手可热的权势人物。
【析点】 这是篇很别致的记游之作。全文分为两大部分，前一部分以细腻的笔墨描述“飞来洞”的避暑生活;后一部分以点睛之笔暗讽人间权势。前后两者从人生感受和情态上构成了鲜明对比。由于作者的写作目的在于暗讽，因此，作者笔下的飞来洞虽是由外而内，步步写来，但点墨之处却无不以人间为对照。
“飞来洞”所处环境“虚敞”而形姿“玲珑”，它美得圣洁、美得飘逸，传说“灵鹫山”是由“西域飞来”，当是真的，否则人间怎么能有如此湛美的岩洞? 人间暑热，这里却“气凉石冷”“入径凛然”，从感觉上也是人间无法比拟的。至于“洞中”的“堂”与“室”，不仅具有天工之美。而且别有一种自由往来畅爽之感。在人间“燎肌燔骨”的三伏天，这里可以令人“体凉”“心凉”“毛骨俱凉”。坐在这个洞中，你可以“披襟散发”“把酒放歌”，何等舒适，何等自在，何等尽情! 放歌川谷便随之“鸣”“应”，富有灵性的大自然又是何等有情。这是人间所没有的一种生之和谐。“人间抱暑焦烁，虽啖冰雪不解”，此虽夸张，但尚不失实。可是此后又言：“严冬犹然”，其言过其实甚矣，而甚得好，由甚便使读者得知其讽喻权势人物之本义，这是全文点睛之笔