作者： 周本淳
倚剑东冥势独雄， 扶桑今在指挥中。
岛头云雾须臾尽， 天外旌旗上下翀。
队火光摇河汉影， 歌声气压虬龙宫。
夕阳景里归篷近， 背水陈奇战士功。
俞大猷
根据《明史》卷三二三《外国·日本传》，倭寇之祸自嘉靖三十一年(1552)起愈演愈烈，三十二年大掠东南沿海州郡，几至不可扑灭。其后明朝始重视倭祸，命将征讨。俞大猷、戚继光在嘉靖后期讨倭战争中，屡立战功，终至清除倭祸。这首诗颂扬水军将士与倭寇作战的赫赫军威及辉煌战功。
“倚剑东冥势独雄，扶桑今在指挥中。”一起气势夺人，看出大将之声威。东冥，冥通溟，指东海。面对东海，长剑倚天，雄风独震，连远处的日本都在指挥之中。扶桑本为神话中东方之神木，日本在我国之东，《梁书》卷五四《诸夷·扶桑国》即指日本，后世即以扶桑为日本的代称。此联从大将角度写水师战斗之气势。
“岛头云雾须臾尽，天外旌旗上下翀。”上句既写雾散云开之实景，又含寇氛速灭之寓意。“岛头云雾”亦倭寇妖氛之象征。下句承上句言云雾既尽，可以看到舟师乘风破浪旌旗上下舞动之壮观。“翀”通冲，舞动。此句只有船在海中随浪上下，才能有此情景。
“队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。”两句承上联一上一下写战斗之激烈，舟师惊天动地之声势。上句以火光写战斗之激烈，明代舟战已能使用土火箭射程百余米以焚烧敌船，队火即指火器而言，战斗火光上冲霄汉，天河为之动摇。“歌声气压虬龙宫”写奏凯之歌声直压龙宫。这一联一以视觉，一以听觉，一天上一海底，可谓雄浑。虬(qiú，求，此处读上声)，有角日龙，无角曰虬，此处虬龙宫只是指龙宫，为与河汉作对而用双音节。
“夕阳景里归篷近，背水陈奇战士功。”写喜迎战船归来之情景。“景”通“影”，上句写归篷如画，以夕阳为映衬，联系上文一片凯歌声中船队归来，末句归功于战士，看出大将身份。梅询《送夏子乔招讨西夏》：“亚夫金鼓从天降，韩信旌旗背水陈。”韩信用背水一战大破赵军，“陈”和“阵”古书是一个字，但此处据上引梅诗，陈仍读平声，否则就在音节上犯孤平。
全诗气势雄浑，结构又富开合变化，首联总写，看出大将指挥若定胜算在握之气度。颔联写舟师进发决胜之壮丽场面。两句字面虽相对，意思却有流水相承之关系，写出舟师之特色，若是陆地，“天外旌旗上下翀”即不合情理。只有水师在大海波涛中前进，才有“旌旗上下种”之壮观，而只有云雾散尽，岸边远眺，“天外”二字才觉恰如其分。颈联写鏖战及取胜，有声有色，这一联也是写出海上火战之特色，不是陆地之短兵相接，而是炮火猛攻，震天动地。尾联先写出归来之画面，夕阳影里扬帆归来，与队火句相映照，可见奇功已成之愉悦，着一“近”字，从岸上指挥之主将角度写，和前几联完全一致。战斗之胜利，首先应归功于主将之决策，但主将奇谋如没有战士之踊跃赴敌，则一切均成泡影。“背水陈奇战士功”七字恰好写出这种实际，主将愈是功于战士，战士愈是拥戴主将，上下一心，战无不胜。俞大猷之所以能与戚继光一样成为抗倭名将，从这首诗的结语中也可窥见一些消息。律诗讲究对偶之贴切，而两联之句法又应避免雷同，各联之间既要相承联结紧密，又要有开合变化不平板。这首诗从气势从章法从造语看都是成功之作。