三国两晋南北朝·萧绎·木人
亦题《优师木人》。南朝梁科幻小说。萧绎撰。原载《金楼子·志怪篇》。作品叙述：优师作木人献周穆王，木人“趋走俯仰如人，顉其颐，则可语;捧其手，则可舞”;并“瞬其目，招王左右侍者”，似在调谑。穆王大怒，而“欲诛优师”。然打开木人一看，“皆附会革木所为，五脏完具。”面对以假乱真的木头人，穆王才平息了怒火，转而大悦。于是，废去木人的心肝，则“目不能瞬”、“口不能语”、“手不能运”。穆王得到了满足，遂厚赐了优师。作品通过优师所献“木人”的绝妙表演，展示了周穆王的残暴、愚蠢及喜怒无常的性情，赞扬了优师巧夺天工的技艺。此处“木人”，当是民间艺技者设计制造的“机器人”，而非木偶。早在战国时代，我国手工业就很发达，木制机械水平很高。其时就有关于“木鸢”的记载，如《韩非子·外储说左上》云：“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”有的记载说“墨子刻木鸡以厉天”;“公输般亦为木鸢”，“鲁班刻木为鹤，一飞七百里”;连宋王也能造“木人”(《战国策·燕策二》)等。这些关于“木鸢”、“木鹤”(皆现代飞机的雏形)、“木人”等的记载，虽然有虚构成份，但它是在一定生产成就的基础上产生出来的，本篇木制机器人就是作家幻想的产物。作品从一个侧面体现了萧绎为文“绮彀纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡”的特点，从实践上做到了文采、情感并重。文中描写的天子“大怒”、“大悦”及优师“大怖”，都围绕着木人的神奇表演而不时展示出来;对比和衬托的细致描写，有声有色，足令读者拍案叫绝。本故事虽出自《列子·汤问》的《偃师献倡》，但与《列子》之文不同。它当是《偃师献倡》的流变。