《今耶?古耶? 袁宏道 陶望龄 徐渭》

余一夕坐陶太史楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙,恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形,稍就灯间读之。读未数首,不觉惊跃,急呼周望:“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”周望曰:“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起,灯影下读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。 ○《袁宏道集笺校》卷一九

[述要] 有一天晚上,袁宏道在陶望龄(字周望)家随意抽书架上的书,拿到《阙编》诗一卷。纸印俱劣,且被煤烟熏黑了,但袁在灯下读了没几首,就惊讶地跳了起来,忙问陶:“这《阙编》诗的作者是谁?是古人还是今人?”陶说:“这是我的同乡徐渭(字文长)写的。”于是两人一起在灯下读诗,读了就叫好,叫好之后再读,入睡的僮仆都被他俩吵醒了。

[事主档案] 袁宏道(1568—1610) 明文学家。字中郎,号石公。湖广公安(今属湖北)人。万历进士,官吏部郎中,与兄宗道、弟中道,并称“三袁”,为公安派的创始者。其思想受李贽影响较深,诗文强调抒写“性灵”,企图在一定程度上突破传统思想的束缚。作品多写闲情逸致,重视自我精神的表现;部分篇章反映民间疾苦,对当时政治现实有所批判。后期以“淡”为“文学之真性灵”,表现出从激进的人生态度和文学观点上的退却。有《袁中郎全集》。

陶望龄(1562—1609) 明诗人。字周望,号石篑。会稽(今浙江绍兴)人。万历十七年(1589)进士,授翰林编修,官至国子监祭酒。诗文创作亦务在适性,不拘于一格一体。论诗倡“偏至”之说,反对“求全于所短”,认为“独至之所造,夫是之谓日新”。主张作诗但求真性灵,或常或怪均无所不可。著有《歇庵集》。

徐渭(1521—1593) 明文学家、书画家。初字文清,改字文长,号天池山人、青藤道士,或署田水月。山阴(今浙江绍兴)人。年二十为诸生,屡应乡试不中。曾为东南军务总督胡宗宪幕客,后一度发狂,因杀妻而下狱七年。其诗歌奇恣,对儒家某些传统观念表示不满。在文学批评方面强调独创,反对模拟,对公安派等颇有影响。也擅杂剧。擅画水墨花竹、鱼介、山水、人物。与陈道复并称“青藤白阳”。有《徐文长三集》、《徐文长逸稿》、《徐文长佚草》、《南词叙录》、《四声猿》等。《歌代啸》相传亦为他所作。