诗词研究·重要诗人·郑珍
字子尹，号柴翁，又号巢经巢主、子午山孩、五尺道人、且同亭长等。贵州遵义人。清宣宗道光五年(1825)拔贡，出程恩泽门下。后程调湖南学政，招之佐幕。道光十七年中举人，会试以目疾报罢。道光二十四年大挑以教职用，历任古州厅、镇远、荔波县学训导。文宗咸丰五年(1855)，苗民起义攻荔波，曾率兵守拒。次年，苗民退，即辞归。穆宗同治二年(1863)，以祁寯藻荐举，征为知县，未行，疾卒。生平治学及作诗均受教于程恩泽，学精三《礼》，通音韵训诂;诗宗杜甫、韩愈、孟郊、黄庭坚，与何绍基、莫友芝同为学人工诗，即后来陈衍所称“学人之言与诗人之言合”(《近代诗钞叙》)，为道光(1821—1850)后宋诗派诗人中成就最高者。其诗“凡所遭际，山川之险阻、跋涉之窘艰、友朋之聚散、室家之流离，与夫盗贼纵横、官吏割剥、人民涂炭，一见之于诗”，“而波澜壮阔，旨趣深厚，不知为坡、谷，为少陵，而自成为子尹之诗”(唐炯《〈巢经巢遗稿〉序》)。部分诗作“生涩奥衍”，“语必惊人，字忌习见”(陈衍《近代诗钞》)，大多篇什则出语平易，以俗语、俗事入诗，钱仲联《梦苕庵诗话》云：“子尹诗之卓绝千古处，厥在纯用白战之法，以韩、杜之风骨，而传以元、白之面目者，遂开一前此未有之境界。”“同光体”作家如沈曾植、陈三立、范当世等皆宗尚郑珍，胡先骕《读郑子尹〈巢经巢诗〉》推为“卓然大家，为有清一代冠冕”。而梁启超则以为：“时流咸称子尹诗为能自辟门户，有清作者举莫及。以余观之，吾乡黎二樵之俦匹耳，立格遣辞有独到处，惜意境狭。”(《巢经巢诗钞跋》)。有《巢经巢诗钞》九卷、《巢经巢诗钞后集》六卷、《外集》一卷，又《遗诗》六首，《巢经巢文集》四卷，及《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》等，共十五种著述，合刻为《巢经巢全集》。生平事迹见《清史稿》卷四八三，《清史列传》卷六九，郑知同《子尹府君行述》、黎庶昌《郑子尹先生行状》、《郑征君墓表》，赵恺《郑子尹先生年谱》，凌惕安《郑子尹年谱》。