《历代诗歌总集· 十种唐诗选》新诗鉴赏
唐诗选本丛书，十七卷，清王士禛编纂，士禛(1634～1711)字子真，一字贻上(因避雍正皇帝讳，又改为“士正”“士祯”)，号阮亭，又号渔洋山人。山东新台(山东省桓台县)人，顺治进士，官到刑部尚书，谥文简。为当时著名诗人，倡神韵说，著作甚富。
此书包括“唐人选唐诗”九种和姚铉《唐文粹》所录诗的十种唐诗选本的选本。王氏在《才调集选序》中说：“唐代诸选，殷璠、元结之流，以风骨相高，最为杰出。独令狐氏《御览诗》暨是集(指《才调集》)，专尚风调，而縠短于持择，为识者所少。余之有是删，殆亦韦氏之诤臣欤?”对《唐文粹》，王氏说：“姚氏编诗起甲终癸，分类琐屑，条目众，余概为汰去，而次第仍其旧。”可见编纂这个选本丛书之目的还在于提倡“神韵”说。但为什么删削唐人选本而成此书，韩菼(士禛弟子)以为渔洋论诗与“殷(璠)、芮(挺章)诸君子鉴裁千载而合也”。徐乾学(士禛友人)认为唐诗“神解妙悟，多得自然，风骨神韵，迥非近代所及”。而这种精神实质，后人很难掌握，譬如“一门以内，父子兄弟，群众长少，道家庭间事。如方里而井，主伯亚族，共言沟洫阡陌曲直之数，非道路人推测语也”(见徐乾学《序》)。既然唐诗的“意寄兴情”“机趣神采”只有唐人才更能领会，当然要到唐人选的唐诗中去求古人“遗则”了，王氏前辈尤侗对这种做法不以为然，他在序中说：“老杜已集唐之大成，乃以唐人选唐诗曾不存一字……又如开元、大历间高岑王孟、元白韩刘皆有盛名于时，使其亲操笔削，必能擅长，何以阙然不作?若韦縠、殷璠、高仲武、芮挺章辈，不过唐人中下者，其所编纂，反流传后世，岂诗与选，其道有不相谋者与?试质之先生，当有以折其中矣。”这种态度虽未免有些煞风景，但也有一定道理。
此书中《又玄集》为赝本。此集初刊本不易得，常见者有罗延斋重刊本。