绘画·顾恺之
东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡(今属江苏)人，出身高门士族，曾任桓温、殷仲堪参军，义熙(405～418)任通直散骑常侍。博学，工诗赋、书法，尤精绘画。善画肖像、道释、禽兽、山水等，时有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画师法卫协而别开生面，敷染容貌以浓色微加点缀，不求晕饰，笔迹周密紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，皆出自然，通称高古游丝描。与陆探微并称“顾陆”，号为“密体”以别于张僧繇、吴道子之“疏体”。史以曹弗兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。他善以睿智的眼光审察题材和人物性格，并加以提炼，不满足于外表的形似，强调刻画人物内心精神状态和相互顾盼的人物之间关系，注重点睛，认为“传神写照正在阿堵(指眼珠)中”。唐代张彦远评其画“意存笔先，画尽意在”。具有一定的思想深度，耐人寻味。青年时期曾在建康(今江苏南京)瓦棺寺绘《维摩诘》壁画，容貌清羸，神态充实，轰动一时。尝为裴楷画像，颊上添三毫，益见有神。以岩壑为背景表现谢鲲志趣风度不落常套。唐代张怀瓘评曰：“像人之美，张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”与其同时代谢安深重之，认为“有苍生以来，未之有也”。其画代表了一种承转时代风格，总结汉魏以来民间绘画和士大夫的绘画经验，把传统绘画向前推进一大步。著有《启蒙记》3卷，文集20卷，皆已失传。精通画论，于《历代名画记》中保存三篇，即《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》。在绘画史上最早提出“以形写神”、“迁想妙得”、“悟时通神”等论点，为谢赫六法论的先驱，对后来中国画创作和绘画美学思想的发展有很大影响。其画迹极多，有隋朝官本《司马宣王像》、《谢安像》、《恒玄像》、《列仙图》，著录于《梁太清目》;《夏禹治水图》、《春龙出蛰图》等九件著录于《宣和画谱》。作品中存世的摹本有《女史箴图》，现藏于英国伦敦不列颠博物馆;《洛神赋图》、《列女仁智图》现藏于故宫博物院。