悲余心之悁悁兮, 我的心中忧愁无限悲伤,
哀故邦之逢殃。 深深痛惜祖国将要危亡。
辞九年而不复兮, 与君辞别九年不能回去,
独茕茕而南行。 孤单单地一人走向南方。
思余俗之流风兮, 想到楚国世俗贪谗成风,
心纷错而不受。 使我心绪烦乱不愿去想。
遵野莽以呼风兮, 沿着山野漫步迎风呼唤,
步从容于山廋。① 在山弯里徐行不慌不忙。
巡陆夷之曲衍兮,② 我在高山曲泽旁边巡行,
幽空虚以寂寞。 四周幽静空虚没有声响。
倚石岩以流涕兮, 我依靠着石岩悲痛流涕,
忧憔悴而无乐。 身心憔悴没有快乐时光。
登巑岏以长企兮,③ 登上峰峭山蜂长久站立,
望南郢而闚之。 久久眺望郢都凝视家乡。
山修远其辽辽兮,④ 离开故都山路多么遥远,
涂漫漫其无时。 离开家乡道路多么漫长。
听玄鹤之晨鸣兮,⑤ 听见神鸟玄鹤清晨鸣叫,
于高冈之峨峨。 看见它站在高峻山冈上。
独愤积而哀娱兮, 孤独愤恨使我苦中作乐,
翔江洲而安歌。 来到江中小洲尽情歌唱。
三鸟飞以自南兮,⑥ 我看见三青鸟从南飞来,
览其志而欲北。 观察它们想要飞向北方。
愿寄言于三鸟兮, 我想委托三鸟给我送信,
去飘疾而不可得。 可惜飞得太快我追不上。
欲迁志以改操兮, 想要放弃志向改变节操,
心纷结其未离。 思绪烦乱郁结未离心上。
外彷徨而游览兮, 外表安逸自在徘徊游荡,
内恻隐而含哀。 内心隐隐作痛满怀忧伤。
聊须臾以时忘兮, 暂且追求片刻愉快时光,
心渐渐其烦错。 心绪渐渐错乱烦闷难当。
愿假簧以舒忧兮, 希望借助乐器聊解忧愁,
志纡郁而难释。 怀中愁情萦绕实难遗忘。
叹《离骚》以扬意兮, 吟叹我的《离骚》抒发情怀,
犹未殚于《九章》。 但是却难唱完诗歌《九章》。
长嘘吸以于悒兮,⑦ 我长长的抽泣声声悲啼,
涕横集而成行。 我的涕泗交流热泪成行。
伤明珠以赴泥兮, 珍珠埋进泥里令人悲痛,
鱼眼玑之坚藏。 鱼眼作为宝珠牢固保藏。
同驽骡于乘駔兮,⑧ 骡子和骏马被同样看待,
杂班駮与阘茸。⑨ 杂色马和劣种大受欣赏。
葛藟蘽于桂树兮,⑩ 恶草葛藤攀缘桂树枝条,
鸱鸮集于木兰。 猫头鹰都聚集木兰花上。
偓促谈于廊庙兮,(11) 局促的小人在朝廷谈论,
律魁放乎山间。(12) 高大的贤士在山野流放。
恶虞氏之箫韶兮,(13) 世人厌恶虞舜箫韶之乐,
好遗风之激楚。(14) 喜欢流行音乐凄楚激昂。
潜九鼎于江淮兮。(15) 传国宝鼎沉入江淮之中,
爨土鬵于中宇。(16) 土锅却使用在殿堂之上。
且人心之持旧兮,(17) 人心怀旧想要坚守信义,
而不可保长。 可惜世风如此难保久长。
邅彼南道兮, 我把自己车马转向南方,
征夫宵行。 象征夫昼夜在路上奔忙。
思念郢路兮, 我深深思念着郢都道路,
还顾睠睠。 频频回首眺望心中向往。
涕泪交集兮,泣下涟涟。(18) 涕泣纵横热泪滚滚流淌。
叹曰: 多么可叹啊:
登山长望,中心悲兮。 登上高山远望心中悲伤,
菀彼青青,泣如颓兮。 看到草木茂盛眼泪直淌。
留思北顾,涕渐渐兮。 向北顾念郢都涕泣交流,
折锐摧矜,凝泛滥兮。(19) 意志摧折不愿与世沉浮。
念我茕茕,魂谁求兮。 孑然一身灵魂把谁寻求,
仆夫慌悴,散若流兮(20)。 我的仆人愁悴散亡如流。
(黄寿祺梅桐生译,有改动)
【注】①瘦(sou):通薮,弯曲之处。②陆夷:大的土山和平地。衍:湖泽。③巑岏(cuanwan):峻峭的山峰。④辽辽:远貌。⑤玄鹤:传说中的神鸟。⑥三鸟:指神话中的三青鸟。⑦嘘吸、于悒:皆为啼泣之貌。⑧乘驵(zu):骏马。⑨班駮:杂色的马。闒茸(tarong):闒是小门,茸是小草。比喻卑劣下贱的,这里比喻劣马。⑩藟(lei):藤。蘽(lei):藤蔓攀缘,作动词用。(11)偓促:狭小局促,此指贪谗小人。廊庙:指朝廷。(12)律魁:高大的样子,这里代指贤智之士。(13)箫韶:相传是舜的音乐。(14)激楚:指声音激昂凄楚的音乐。(15)九鼎:古代象征国家政权的传国之宝。(16)鬵(xin):大釜。(17)持旧:保持旧有的信义。(18)涟涟:泪流不断的样子。(19)摧矜:摧,挫伤;矜,严肃。(20)慌悴:慌,逃亡;悴,愁苦。
本篇以强烈的激情和深沉的笔触,通过对屈原被放逐异乡时的形象和活动的描写,展示了他忧思绵绵、凄苦无尽的内心世界,集中抒发了对故国家乡的无限眷恋之情,具有感人肺腑的力量。
为了把屈原眷怀故乡之情表达得淋漓尽致,作者在诗篇的结构上采用了若断若续、回环往复的手法,以主人公思想的跃动、发展为线索,反反复复地再三咏唱,层层紧扣,将感情抒发得特别充沛、浓烈和炽热。根据基本内容,全诗可以细分为五段。第一段从“悲余心之悁悁兮”到“忧憔悴而无乐”,以“悲”字领起,以“忧”字呼应,为全诗的忧苦情绪定下了基调。屈原九年放逐在外,无时无刻不在以多难的祖国为念,直到他心绪烦乱得不愿再想。然而,他又怎能超离这种痛苦呢?难以排遣的忧思,使得他整日里只有憔悴和悲伤。接着,第二段从“登巑岏以长企兮”到“去飘疾而不可得”,就具体描写了屈原情不自禁地登山远眺家乡和希望通过“三鸟”寄言的情形。但是,山重重,路漫漫,故乡杳不可见;“三鸟”也难慰人心,飘然而来,倏然而去。对于故乡的一片思念和关切之情,带来的只是悲哀和失望。到第三段,从“欲迁志而改操兮”开始,屈原再次希望自己能从忧苦的心绪中振拔出来,以求心情的宁静和精神的愉快,他吟唱自己的《离骚》和《九章》,然而,这不仅不能使他如愿,反而“涕横集而成行”,思乡之念愈加强烈。于是,第四段从“伤明珠之赴泥兮”到“涕流交集兮,泣下涟涟”,屈原就不由自主地回想起故国的种种情形,对那鱼目混珠、是非颠倒的黑暗政治,表示了自己的愤慨。尽管如此,他却并没有嫌恶祖国,他虽然因为朝中不能容身,不得已而南行,但仍然从心底里发出了“思念郢路兮,还顾睠睠”的一片深情,充满着无穷无尽的眷怀之意。最后一段,屈原又一次“登山长望”、“留思北顾”,他想到自己茕茕孑立,有家难回,有国难归,不禁悲从中来,泣下沾襟。这与开首四句相照应,并且进一步启人深思,留下了极为深长的情意。这里面,饱含着屈原多么真挚的故国之思,蕴蓄着多么深沉执着的感情!
姜夔在《白石道人诗说》中说:“波澜开合,如在江湖中,一波未平,一波已作。”用来比喻本诗的结构,十分贴切。每一段落中,都包含着复杂的感情:一方面是思绪如麻,极度悲伤,希望从思念家国的苦痛中解脱出来;而另一方面,却是不由自主地念念不忘自己的祖国和家乡,并且思念之情愈来愈浓,与日俱增,结果陷进了更深的痛苦之中。我们仿佛看到屈原在感情织成的罗网中不停地挣扎,他愈是挣扎,罗网就愈是收束得紧,他的痛苦也就愈深。这种思想上的矛盾、冲突,使得屈原思念故国的感情,猶如滚滚滔滔的波澜,在诗中不断地升起、跌落,然后又更高地升起,形成浩浩千里、汹涌澎湃之势,发出震撼人心的力量。此外,段与段之间,似乎可以各自独立,但却有着不可分割的内在联系。每段的前半多是承上而来,而最末一句又为下一段的开始作了必要的暗示和导引,全诗好象一根链条,中间环环紧扣,形成往复回环之势。按照心理规律,人在极端愁苦之时,总是一遍又一遍地反复思考着同一个问题。这种结构方法,正与此时屈原的心情相一致。全诗就在这千岩万转、山重水复之中,反复咏唱,曲折致意。通过波澜迭起,往复回环,恰到好处地表现了屈原的满腔激情,给读者的感情打上了深深的烙印,从而受到不能自己的感动。
本诗在表达屈原的上述思想感情时,不是静止地抒情,而是把人物放到特定的环境中,通过对一连串行动的具体描写,使人物生动形象,感情鲜明真切。这样,寓情于动,动中见情,收到了良好的效果。屈原由于愁怨难诉,无法控制自己的感情,他时而在旷野的草丛中奔走呼号,迎风高歌,以发泄自己的满腔愤懑;时而漫步在山弯之中和曲池之畔,以排遣空虚和寂寞的心情;时而倚靠在山岩之旁,涕泗交流,显得悲愁欲绝;时而登上峻峭的山峰,翘首眺望时刻眷怀的故乡,忧思难已;时而来到江中小岛上,浅吟低唱,对景徘徊;时而在路上奔忙,一边向南行进,一边还频频回望故国,表现了依依难舍的情怀。通过这些具体的行动和铺叙性的描写,一位遭遇不幸的爱国者的忧苦形象,就十分清晰地凸现在读者眼前。他的感情时而激奋昂扬,时而低徊掩抑,似乎变化无定,然而,那种对故国家乡的深切眷念之情,却象一条红线,贯串始终,无时无刻不从主人公肺腑中沛然涌出,这种火一般的激情,在行动中体现得格外鲜明,格外真切。
与表现这种激情相应,本诗在句法上采用了《离骚》和《九章》中的几种基本形式,在整齐中富有变化,显得参差错落,较为灵活自由。节奏上比较统一,但又有舒缓与急促的适当对比。这些,对于表现大起大落、汹涌奔腾的感情,起了很好的作用。