抒情类·别有怀抱的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

抒情类·别有怀抱的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】辛弃疾 《青玉案·东风夜放花千树》,自怜幽独,伤心人别有怀抱。(梁启超《饮冰室评词》)

【词例】

青 玉 案

元 夕

辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

【解析】词中正面刻画的是俨然自在的他物他人,读者可能把这看做词的主要内容。但,如果仔细推敲,便会发现,这物和人中有着作者的某种寄托,暗示着作者的某种思想情怀。也就是在他人他物中有自己,在正意之外有别意。简而言之,就是别有寄托。

辛弃疾的 《青玉案·元夕》写元宵之夜,人们都尽情地观看灯火,欣赏歌舞,欢度良辰。词人寻找自己的意中人,百次千回找不到。蓦然回首之时,却见她独自站在灯火零落、清冷僻静的地方。词的主要内容是写这位女子。词人极写元夕的灯火繁盛,尽人皆欢,正反衬出女子不慕繁华、超凡出俗、孤寂幽独的特立形象。那么,词人塑造这样一位女子的形象,用意是什么呢?初看,好象是写恋情。但稍加分析,我们就会感到这女子同一般的佳人大为不同,有很大的虚拟性。她使我们想到古典诗词中许多类似的形象。比如曹植《美女篇》 中那明眸皓齿,吐气若兰,却为时俗所薄而盛年不嫁的美女,杜甫《佳人》 中被夫婿弃掷,幽居空谷的绝代佳人等等。联系这些,再结合词人的生平思想,我们可以认定,此篇是运用了芳草美人的寄托手法。曹植怀有才志而不为世用,于是塑造了盛年不嫁的美女,杜甫愿忠心报国,却为朝廷所逐,于是塑造了美而遭弃的佳人。辛弃疾在南宋王朝偏安一隅,文恬武嬉,国事遗误,军备废弛的情况下,不忘兴废,渴求报国,不肯随俗沉浮,屡遭打击,而雄心不改,因而,深感抑郁难伸寂寞孤独。词人正是把这些寄托在女子那不慕繁华、不随时俗、又寂寞幽独的形象中。也正是通过词中女子的形象,我们看到,在元夕举国寻欢的时候,词人却别有思虑,别有怀抱,但,无人理解,又只能自怜幽独。词人的感情十分复杂,而抽象的感情又难以描画,难以道清。塑造了一个鲜明的人物,便把思想意绪外化、形象化、把难达之情,抒写得微妙、含蓄,令人玩味不尽,并给人以无穷的美感。

李东阳 《麓堂诗话》说:“正言直述,则易于穷尽,而难于感发,唯有所寓托,形容摹写,反复讽咏,以俟人之自得,言有尽而意无穷,则神爽飞动,手舞足蹈而不自觉。”词人塑造一定的意象来抒写自己独特的怀抱,这就是一种寄托,再深入一步可把这种手法看作 “假象以见义”。也就是借助于形象来表达抽象的思想意绪。皎然在 《诗式》 中说:“凡禽鱼、草木、人物名数,万象之中义类同者尽入比兴。”宇宙间的万物都有自己的外象,又都包含着一定的意义,所以,任何一种思想都可以借助一种意象来表达。即所谓 “立象以尽意”,“寻象以观意”,“触类可为其象,合义可为其征。” (王弼 《周易例略·明象》)刘勰在 《文心雕龙》 神思篇中也说:“独照之匠,窥意象而运斤”。

作者的思想感情可以通过一定的意象来表达,但这表达又不是简单的比照。所以王弼又提出 “象者所以存意”,要 “得意而忘象”。“存象者,非得意者也。”于是,后来又有象外之象,离形得似,意余象外等审美理论,指出塑造形象要力求传神,要有不尽的余意。我们前面分析的寄托之作,其形象塑造恰恰具有离形得似,意余象外的特点。如皎然所说:“采奇于象外,状飞动之趣,写真奥之思。”(《诗评》)思想意绪是抽象的、深隐的、塑造一定的形象来表达,而形象又包孕极丰,形神兼备,这样,就使作品不仅具有形象感、美感,而且具有丰厚的思想内涵和玩味不尽的意味。

塑造丰神独具的审美意象来抒写性灵,寄托幽思,这一源于风、骚,见于汉魏唐宋诗赋的艺术手法,在多用寄托的宋词中得到了普遍运用和进一步发展。那些通体咏物之作,有寄托者篇目极多,其手法人们熟知,不必细论。我们另外联系两例,说明这一手法的艺术魅力。陆游的 《鹊桥仙·一竿风月》 描写一位渔父。他“一竿风月,一簑烟雨”,远离名利,并时发浩歌。这样的渔父显然是一位高士,他有才识,有品格,又厌弃时俗,或不为世容。在平静洒脱的容止中,透露出心怀的壮烈与不平。此词约为陆游归山阴故乡时作,形象地抒写出自己不慕荣利,追求高远,孤傲寂寞的情怀,内含十分丰富,又深隐含蓄,耐人玩味。象这样描写完整的人物形象来寄怀,最常见的是春怨、闺怨词。另外,还有托意更深隐的,如周邦彦的 《六丑》。此词咏写落花,寄托了词人悼惜芳华,感伤迟暮,慨叹失落的寂寥情怀。因为有这样的寄托,词人对落花无限怜惜,特别是对那未趁芳时,花容未展的残英,把玩不释,深为叹惜。更为奇特的是,他又叮嘱漂流的断红莫趁潮汐,免得花瓣上的相思字不为人见。迷离惝恍,如醉如痴,惜花而又自惜,其难言的情怀自见于言外。《蓼园词选》评此词是 “自叹年老远宦,意境落寞,借花起兴。”并说它 “比兴无端指与物化,奇情四溢,不可方物。”深婉的情思赋予落花以神韵,神韵要眇的落花又再现了词人感慨万端的情怀。此种寄托物与 “我”,若即若离,更具委婉之致。还有些词描写某种境界来寄托情怀,比如苏轼的 《定风波》,在词人所体认的那种 “也无风雨也无晴”的自然境界中,寄托着他饱经政治风雨后,无忧无喜,无得无失,超旷疏放的豁达情怀。