抒情类·别有怀抱的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
【依据】辛弃疾 《青玉案·东风夜放花千树》，自怜幽独，伤心人别有怀抱。(梁启超《饮冰室评词》)
【词例】
青 玉 案
元 夕
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【解析】词中正面刻画的是俨然自在的他物他人，读者可能把这看做词的主要内容。但，如果仔细推敲，便会发现，这物和人中有着作者的某种寄托，暗示着作者的某种思想情怀。也就是在他人他物中有自己，在正意之外有别意。简而言之，就是别有寄托。
辛弃疾的 《青玉案·元夕》写元宵之夜，人们都尽情地观看灯火，欣赏歌舞，欢度良辰。词人寻找自己的意中人，百次千回找不到。蓦然回首之时，却见她独自站在灯火零落、清冷僻静的地方。词的主要内容是写这位女子。词人极写元夕的灯火繁盛，尽人皆欢，正反衬出女子不慕繁华、超凡出俗、孤寂幽独的特立形象。那么，词人塑造这样一位女子的形象，用意是什么呢?初看，好象是写恋情。但稍加分析，我们就会感到这女子同一般的佳人大为不同，有很大的虚拟性。她使我们想到古典诗词中许多类似的形象。比如曹植《美女篇》 中那明眸皓齿，吐气若兰，却为时俗所薄而盛年不嫁的美女，杜甫《佳人》 中被夫婿弃掷，幽居空谷的绝代佳人等等。联系这些，再结合词人的生平思想，我们可以认定，此篇是运用了芳草美人的寄托手法。曹植怀有才志而不为世用，于是塑造了盛年不嫁的美女，杜甫愿忠心报国，却为朝廷所逐，于是塑造了美而遭弃的佳人。辛弃疾在南宋王朝偏安一隅，文恬武嬉，国事遗误，军备废弛的情况下，不忘兴废，渴求报国，不肯随俗沉浮，屡遭打击，而雄心不改，因而，深感抑郁难伸寂寞孤独。词人正是把这些寄托在女子那不慕繁华、不随时俗、又寂寞幽独的形象中。也正是通过词中女子的形象，我们看到，在元夕举国寻欢的时候，词人却别有思虑，别有怀抱，但，无人理解，又只能自怜幽独。词人的感情十分复杂，而抽象的感情又难以描画，难以道清。塑造了一个鲜明的人物，便把思想意绪外化、形象化、把难达之情，抒写得微妙、含蓄，令人玩味不尽，并给人以无穷的美感。
李东阳 《麓堂诗话》说：“正言直述，则易于穷尽，而难于感发，唯有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”词人塑造一定的意象来抒写自己独特的怀抱，这就是一种寄托，再深入一步可把这种手法看作 “假象以见义”。也就是借助于形象来表达抽象的思想意绪。皎然在 《诗式》 中说：“凡禽鱼、草木、人物名数，万象之中义类同者尽入比兴。”宇宙间的万物都有自己的外象，又都包含着一定的意义，所以，任何一种思想都可以借助一种意象来表达。即所谓 “立象以尽意”，“寻象以观意”，“触类可为其象，合义可为其征。” (王弼 《周易例略·明象》)刘勰在 《文心雕龙》 神思篇中也说：“独照之匠，窥意象而运斤”。
作者的思想感情可以通过一定的意象来表达，但这表达又不是简单的比照。所以王弼又提出 “象者所以存意”，要 “得意而忘象”。“存象者，非得意者也。”于是，后来又有象外之象，离形得似，意余象外等审美理论，指出塑造形象要力求传神，要有不尽的余意。我们前面分析的寄托之作，其形象塑造恰恰具有离形得似，意余象外的特点。如皎然所说：“采奇于象外，状飞动之趣，写真奥之思。”(《诗评》)思想意绪是抽象的、深隐的、塑造一定的形象来表达，而形象又包孕极丰，形神兼备，这样，就使作品不仅具有形象感、美感，而且具有丰厚的思想内涵和玩味不尽的意味。
塑造丰神独具的审美意象来抒写性灵，寄托幽思，这一源于风、骚，见于汉魏唐宋诗赋的艺术手法，在多用寄托的宋词中得到了普遍运用和进一步发展。那些通体咏物之作，有寄托者篇目极多，其手法人们熟知，不必细论。我们另外联系两例，说明这一手法的艺术魅力。陆游的 《鹊桥仙·一竿风月》 描写一位渔父。他“一竿风月，一簑烟雨”，远离名利，并时发浩歌。这样的渔父显然是一位高士，他有才识，有品格，又厌弃时俗，或不为世容。在平静洒脱的容止中，透露出心怀的壮烈与不平。此词约为陆游归山阴故乡时作，形象地抒写出自己不慕荣利，追求高远，孤傲寂寞的情怀，内含十分丰富，又深隐含蓄，耐人玩味。象这样描写完整的人物形象来寄怀，最常见的是春怨、闺怨词。另外，还有托意更深隐的，如周邦彦的 《六丑》。此词咏写落花，寄托了词人悼惜芳华，感伤迟暮，慨叹失落的寂寥情怀。因为有这样的寄托，词人对落花无限怜惜，特别是对那未趁芳时，花容未展的残英，把玩不释，深为叹惜。更为奇特的是，他又叮嘱漂流的断红莫趁潮汐，免得花瓣上的相思字不为人见。迷离惝恍，如醉如痴，惜花而又自惜，其难言的情怀自见于言外。《蓼园词选》评此词是 “自叹年老远宦，意境落寞，借花起兴。”并说它 “比兴无端指与物化，奇情四溢，不可方物。”深婉的情思赋予落花以神韵，神韵要眇的落花又再现了词人感慨万端的情怀。此种寄托物与 “我”，若即若离，更具委婉之致。还有些词描写某种境界来寄托情怀，比如苏轼的 《定风波》，在词人所体认的那种 “也无风雨也无晴”的自然境界中，寄托着他饱经政治风雨后，无忧无喜，无得无失，超旷疏放的豁达情怀。