庭树旦新晴，临镜出雕楹。
风吹桃李气，过传春鸟声。
净写山阳笛，全作洛滨笙。
注意欢留听，误令妆不成。
百舌鸟，又叫反舌鸟。因其鸣声反复数转，如百鸟之音而得名。百舌鸟立春后鸣啭不已，夏至后即无声。这首诗把诗人听百舌的真实感受维妙维肖地再现在读者面前。
全诗八句，分为二层，每层各四句。前四句用白描手法状景写人，展现“听”的空间环境和因由：这是一个雨过天晴的春晨，空气格外清新，庭树分外翠绿。万物苏醒，生机勃勃。诗人经过雕楹(雕有图案的柱子)，步出闺房，临镜梳妆。晨风送来桃李花香。传来百舌鸟宛转动听的鸣声。后四句紧扣“听”字，抒发自己的感受。先是描摹百舌的声音：“净写山阳笛，全作洛滨笙。”“净写”与“全作”同义，即“甚似”，“大如”的意思。“山阳笛”用晋代向秀典故，事见何秀《思旧赋》：向秀路经亡友嵇康曾居住过的山阳旧庐、闻邻人笛声“发音寥亮”，追思往者，感音而叹。“洛滨笙”典出《列仙传》：相传周灵王太子王子乔好吹笙作凤鸣，游伊、洛间，后随浮邱公登嵩山而去。这两句赞美百舌鸣声甚似“山阳笛”声，那般清越高远，嘹亮悠扬。又很像“洛滨笙”声，作凤凰鸣，声振春树，响遏春云。在古典诗词中，大凡描摹声音(乐曲声、鸣禽声)的，多利用人类五官的生理机能，化抽象之音为具象之形。而刘令娴却采用以声写声，以虚摹虚，确切地讲是以典故传音的手法，来再现原本无形无色的百舌声。百舌是一种名贵的鸟，其声变化无穷，“弄音无常则”(郭愔《百舌》)，非一般鸣禽可比，更非一般人所能描摹。因此诗人特意选用了内涵丰富，不同寻常的山阳笛声和洛滨笙声作代表，以拟百舌的音韵声情，显得新颖别致，情趣高雅、兴会深长。“注意欢留听，误令妆不成。”诗的最后两句写百舌鸣声所产生的效果，突出刻划了听者入迷之情状。既交代落实了开头“临镜”一事，又再次传达出百舌鸣声之神韵。诗人屏息凝神，全心贯注，侧耳谛听，听得入迷，情不自禁地陶醉于百舌声中，以至忘记了梳理晨妆。从听者忘我的情态中，可以想见百舌鸣声是如何的超凡高妙。孔子在齐闻《韶》(舜时乐曲名)，三月不知肉味。刘令娴在庭院听百舌而忘其梳妆。“圣人”所钟，才女所爱，各自不同，却均可成为美谈。