〔明〕陆树声
墨以陈为贵，余所蓄二墨，形制古雅，当是佳品。独余不善书，未经磨试；然余惟不善书也，故墨能久存。昔东坡谓：吕行甫好藏墨而不能书，则时磨墨汁小啜之。余无啜墨之量，惟手摩香泽，足一赏也。
——《清暑笔谈》
此文既不谈制墨，也不谈用墨，而只谈赏墨。墨为文房四宝之一。古人喜书，墨于书不可或缺，所以是宝。但是，钟爱得如吕、陆二君以眼、舌、鼻赏之，似不可思议。其实说怪也不怪，至少陆树声的墨“古雅”可观，“香泽”可嗅，赏一赏也无妨；至于说到“墨”于才学修养至关重要，当然也并不勉强，譬如今人常用“胸无点墨”来形容无知鄙陋之辈——能说墨不是宝吗？
诚然，吕行甫既不能书，即使大喝墨汁，同样不能书。不过，倘使不知墨，不识墨，吕君断不会爱到“小啜之”的程度。墨由烟煤与胶合成，以徽州出产的最负盛名，吕、陆二君之所藏，必为徽墨无疑。古人制墨、用墨非常讲究，东坡还说过：“光而不黑，索然无神气，亦复安用？”可见不仅讲究光，而且讲究色，藏墨者显然还讲究形状及制作时期。
收藏本为了占有和欣赏，占有何物欣赏何物则可显示收藏者的才识和趣味。拿藏书来说，煌煌巨著搁于书架，不仅可随时翻阅赏读，而且满室生辉，颇可显示主人的修养。今人与古人一样爱收藏，只是今人除书籍、书画、古玩外，还收藏邮票、火柴盒、香烟盒、名胜游览券、各国纸币和硬币，名目繁多，不一而足；其动机与意义除占有和欣赏外，自然也添了不少，如某些收藏物或可带来的商业价值，足以叫收藏者倍加珍爱，与古人毕竟有所不同。
不过不管怎么说，收藏物必是收藏人的心爱之物，是收藏人的宝物，古今一样。墨若非古人文房之宝，这等煤胶合成的黑物，其形、其味、其香再怎么悦人感官，也不会受吕、陆二君垂爱如此。古人爱墨，此二君可算是典型了，算得上“墨痴”。