〔明〕李日华
〔万历三十七年己酉岁十月三日〕 客持文衡山着色小景一帧，渲染虚浑用赵文敏家法。一古柏，一草亭，四面竹筿，旁有涧流。上系一诗曰：“茗杯书卷意萧然，灯火微明夜不眠。竹树雨收残月出，清华凉影满窗前。”
又文五峰《溪山飞雪图》一轴，凡层累四五段，杂树大小偃仰，坡麓错沓，深山雪中之观。中段石冈上一人张盖，一人披褐，一童子以袖蒙顶，而皆曳屐，其将为袁安之访乎？上段一舟维坡岸，一舟行树杪，一翁执盖坐舫头，其将为山阴之棹乎？又上一层，作平屋二间，青帷素几，一客拥书孤坐，意态傲兀，岂所谓云隐山房五峰子自寓耶？笔法学营邱、摩诘，较衡老觉多苍涩之气。大、小阮声价，当付千古后人着眼。
又祝京兆行草《牡丹歌》一轴，仿李太和福清牡丹诗笔意，有元美二字印，又琅琊王敬美图书印，又许氏元复印，又吴中三让里居印，知其为娄东物也。
五峰画题云：“隆庆己巳冬十二月至岁终，凡八度飞雪，时寓云隐山房，漫尔写此，以适其兴。”
——《味水轩日记》
〔注释〕 文衡山：明书画家，初名壁，字徵明，以字行，更字徵仲，号衡山居士，长洲(今江苏苏州)人。 文五峰：明画家，名伯仁，字德承，号五峰。文徵明侄。 大、小阮：指阮籍与其侄阮咸，二人都属“竹林七贤”。此比喻文徵明与文伯仁叔侄。 祝京兆：即祝允明，明书法家、文学家，字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。官广东兴宁知县，迁应天府通判。
李日华工于书画，擅长鉴别。其《味水轩日记》、《六研斋笔记》中颇多品评书画的作品。这则日记，就是其中佳作之一。
有客人携带文徵明画一帧、其侄文伯仁画一轴，以及祝允明墨迹一轴，请作者鉴赏。以日记记之，极容易写成索然寡味的流水账。然而，作者却出以清隽的笔调，语言简洁流畅，如同淙淙山泉流淌，饶富小品的意致。如评文徵明画帧时云：“一古柏，一草亭，四面竹筿，旁有涧流。”寥寥数语，描绘出一种清幽的意境。评文伯仁画轴时则云：“凡层累四五段，杂树大小偃仰，坡麓错沓，深山雪中之观。”仅用几笔，便勾勒出其山水画岩峦郁密、布景奇兀的特点。作者擅长于山水丹青，又精于鉴别品评，笔端自有一种清隽喜人的风韵。《四库全书·六研斋笔记提要》称，“其体皆类题跋，盖锦褫玉轴，流览既久，意与之化，故出笔辄肖之也”，并非虚言。
不仅如此，这则日记对人物的描写尤具特色。在记述《溪山飞雪图》的观感时，寥寥数笔，就使人如观其画，如睹其形。这自然要归功于他的精湛画技，更重要的是，他在观照画面时还移入了自己的感情，因此能曲曲传神，使那些画面上的人物也仿佛“活”了起来，不再成为山水景物的纯粹点缀。作者驰骋形象思维的翅膀，由层层画面而浮想联翩：“中段石冈上一人张盖，一人披褐，一童子以袖蒙顶，而皆曳屐”，难道他们是像东汉时的洛阳令那样，要在大雪天按行时去寻访袁安这样的贤者吗？“上段一舟维坡岸，一舟行树杪，一翁执盖坐舫头”，难道他也像东晋时居住山阴的名士王徽之那样，要在夜雪初霁时连夜乘兴坐船去拜访戴逵吗？再上一层，“平屋二间，青帷素几，一客拥书孤坐，意态傲兀”，难道这不就是隐逸山中的画家本人的自我写照吗？作者的这种“迁想”，显然渗透了个人的情感。
作者曾官至太仆寺少卿，因其时朝廷昏暗，廷臣结党，互相攻讦，遂洁身引退，“侍养乞休者四十年，杜门却扫，所居曰‘味水轩’，日坐其中，以法书名画自娱”，时或寄情于山水，可见其胸次之高旷。当他观赏文五峰的这轴山林隐士图时，就不期而然地产生共鸣，并且浮想联翩。当我们欣赏这则随笔时，也能够感触到作者所抒发出的那种情感，根据其勾勒的艺术形象，进行艺术上的二度创造，通过再造想象，更深切地感受到画面中人物的神情风貌。
全文并不长，却将所观书画上的题诗、题字、年月、姓名、收藏者的印章都记录得清清楚楚，间或加以考察。“每一真迹，必备录其题咏、跋语、年月、姓名，尤足以资考证。”这也是李日华这类作品的一个特色。