战国·屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？(11)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！(12)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(13)余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。(14)既替余以蕙兮，又申之以揽茝。(15)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(16)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。(17)固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(18)背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。(19)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。(20)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！(21)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。(22)何方圜之能周兮？(23)夫孰异道而相安？(24)屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。(25)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(26)
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(27)回朕车以复路兮，及行迷之未远。(28)步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。(29)进不入以离尤兮，退将复修吾初服。(30)
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。(31)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。(32)高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。(33)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。(34)忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。(35)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(36)民生各有所乐兮，余独好修以为常。(37)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(38)
【注释】高阳：传说中的上古部族首领颛顼(zhuān xū)，号高阳氏，相传是楚国开国君主的远祖。春秋时，楚武王熊通有子名瑕，受封于屈邑，子孙因以屈为氏，屈原是瑕的后人。苗裔：后裔。朕：我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。皇考：对亡父的尊称。伯庸：屈原父亲的字。摄提：即摄提格，古代纪年的术语，相当于寅年。贞：正，当。孟陬：夏历正月，也即寅月。庚寅：庚寅日。降：降生。皇：指皇考。览：观察。揆：思量。初度：初生的时节。肇：始。锡：同“赐”。正则：公正而有法则，含有“平”字的意思。灵均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。灵，好，善。均，平。按照古代的礼仪，男子出生三月，父亲命名。待到成人行冠礼时，再赐字。所以，“字余曰灵均”是指屈原长大以后的事。纷：众，很多，指美盛的样子。内美：内在的美质。重：再，加上。修：美好的。能：才能。扈：披，楚地方言。江离：香草名，又名蘼芜。辟芷：生于幽僻之处的芳芷。辟，同“僻”。芷，香草名。纫：连缀。秋兰：即泽兰，秋天开花，属菊科，并非属于兰科的兰花。古人用来驱虫除臭。佩：佩戴在身上的饰物。这两句都是比喻自己操行高洁，博采众善。汩(yù)：水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快。与：等待。搴(qiān)：拔取，楚地方言。阰(pí)：山名。木兰：香木名，皮似桂，状如楠树，高数仞，去皮不死。揽：采。洲：水中陆地。宿莽：草名，经冬不枯。日月：指时光。忽：迅速的样子。淹：久留。代序：递相更替。序，次序。惟：思。零落：飘零，坠落。美人：喻指君主。一说是自喻。迟暮：指年老。迟，晚。(11)不：即“何不”。抚：循，握持。壮：指壮盛之年。秽：指秽恶之行。度：法度。(12)骐骥：骏马，比喻贤智之臣。来：呼唤语，呼唤君主跟从自己。道：同“导”，引导。(13)太息：叹息。民生：百姓的生活。一作“人生”。(14)虽：虽然。好(hào)：爱慕，崇尚。修姱(kuā)：修洁而美好。(jī)羁：喻指束缚、约束。，马缰绳。羁，马笼头。謇(jiǎn)：古楚语的句首语气词。谇(suì)：谏诤。(15)替：废弃，贬斥。蕙：香草名，也叫“薰草”，俗名“佩兰”。(xiāng)：佩带。 申：重复，再三。揽：采集。茝(chǎi)：香草名，即白芷。蕙、揽茝：比喻高尚的德行。(16)灵修：神仙，这里指怀王。浩荡：荒唐，放荡的样子，没有准则。(17)众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。谣诼(zhuó)：造谣、诽谤。淫：淫荡。(18)固：本来。时俗：世俗。工巧：善于取巧。偭(miǎn)：背向，引申为违背。错：通“措”，措施。(19)绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。周容：苟合取容。度：法度，准则。(20)忳(tún)郁邑：强调忧闷之深切。忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。侘傺(chà chì)：失意的样子。穷困：(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思。(21)溘(kè)死：突然死去。溘，突然，忽然。(22)鸷：凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟：这里指一般的鸟。(23)方圜(yuán)：方和圆，方枘(榫头)和圆凿(受榫头的穿孔)。圜，通“圆”。周：合。孰：何。(24)异道：不同道。(25)尤：责骂。攘：忍受。诟：侮辱。(26)伏：守，保持。(27)相道：观察、选择道路。延：久久。伫：久立。反：同“返”，返回。(28)朕：第一人称代词(自秦始皇起专用做皇帝的自称)。复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。(29)步：缓行。余马：我的马车，即上节的“朕车”。兰皋：长着兰草的水边高地。驰：快跑。椒丘：长着椒树的山冈。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。(30)不入：不被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。(31)芰(jì)荷：荷叶。芙蓉：荷花。(32)不吾知：即“不知吾”。亦已兮：也就算了啊。苟：只要。信：确实。芳：美好。(33)高：用做动词，加高。岌(jí)岌：高耸的样子。长：用做动词，加长。陆离：修长的样子。(34)芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的本质。(35)反顾：回头看。游目：放眼观看。四荒：指辽阔大地。(36)缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。弥章：更加明显。章，通“彰”。(37)好修：爱美，比喻修身养性。以为常：认为是常规。(38)惩：受创而改变。
【大意】颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先父的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，我还要培养优异的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又连缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我唯恐抓不住这飞逝的时光，岁月无情啊，不等待我。清晨，我去拔取坡上的木兰，傍晚，我在洲畔采摘宿莽来。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓。为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下，随我来吧！我当为君在前面带路！
我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人民生活的艰难。我虽然洁身自好而约束自己啊，可早晨进谏而到傍晚就遭贬黜。他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔。我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终不能体察民心。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳放荡。本来世俗之人就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合取容作为处世准则。我忧郁烦闷怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期。我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气！ 哦，那雄鹰怎么能和家雀合群？ 自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行？我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，本为历代圣贤所称赞。
我后悔当初没有看清道路，长久地站立之后我将回去了。驾转车子以返回原路，趁走上迷途还不远。让我的马车在兰皋慢行，跑到椒丘暂且在那里停息。进仕于朝廷不被容纳反遭罪，隐退后再穿上我从前的衣服。
缝制荷叶做上衣，缀集荷花做下裳。世人不了解我也就这样罢了，只要我的内心真正芳洁。戴上岌岌的高冠，佩上长长的带子。芳香光泽混杂在污垢中，唯独洁白光明的内质还没有缺损。急急回头眺望，将游观四面遥远的地方。佩上众多装饰，香气浓郁更加显著。人民各有自己所喜爱的，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我的志向会因受挫而改变？