有人于此,其孙呼之曰祖,其祖呼之曰孙,其子呼之曰父,其父呼之曰子,其舅呼之曰甥,其甥呼之曰舅,其伯叔呼之曰侄,其侄呼之曰伯叔,其兄呼之曰弟,其弟呼之曰兄,其翁呼之曰婿,其婿呼之曰翁,毕竟是几人?曰:一人也。呼之毕竟孰是?曰:皆是也。吁!“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”。无怪矣,道二乎哉!

【名句】有人于此,其孙呼之曰祖,其祖呼之曰孙,其子呼之曰父,其父呼之曰子,其舅呼之曰甥,其甥呼之曰舅,其伯叔呼之曰侄,其侄呼之曰伯叔,其兄呼之曰弟,其弟呼之曰兄,其翁呼之曰婿,其婿呼之曰翁,毕竟是几人?曰:一人也。呼之毕竟孰是?曰:皆是也。吁!“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”。无怪矣,道二乎哉!

【译文】这里有一个人,他的孙子喊他为祖父,他的祖父喊他为孙子,他的儿子喊他为父亲,他的父亲喊他为儿子,他的舅舅喊他为外甥,他的外甥喊他为舅舅,他的伯伯叔叔喊他为侄儿,他的侄儿喊他为伯伯叔叔,他的哥哥喊他为弟弟,他的弟弟喊他为哥哥,他的岳父喊他为女婿,他的女婿喊他为岳父,这到底是几个人?回答说:一个人啊。哪个称呼是对的呢?回答说:都对。啊!《易经》说:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”这没什么可奇怪的啊,道怎能有两个呢!

注释

【注释】①翁:这里指岳父。 ②“仁者见之谓之仁”二句:语见《易·系辞上》。