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学问之法,不畏无才,难于距师,核道实义,证定是非也
不知所从而好从人,不知所违而好违人,其败一也
华而不实,怨之所聚也；犯而聚怨,不可以定身
尽输助徭役,聊就空自眠。子孙日已长,世世还复然
善御者不忘其马,善射者不忘其弓,善为上者不忘其下
贤者不得行道,不肖者得行无道；贱者不得行礼,贵者得行无礼
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星
心哀而歌不乐,心乐而哭不哀
入山问樵,入水问渔
丈夫开口即见胆
有过而讳言,适重其过,因言而遽改,适彰其美
休兹知恤,鲜哉
惟陈言之务去
《坎坷不能易其操，喧哗不能乱其情。》译文与赏析
尧舜之人,非生而治也；桀纣之人,非生而乱也,故治乱在上也
国仇亮不塞,甘心思丧元
穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝
骄主必不好计,而亡国之臣贪于财
《明实理，做实事。》译文与赏析
陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上
《礼从宜，使从俗。》译文与赏析
人主之患,不在乎言不用贤,而在乎诚不用贤
虽鞭之长,不及马腹
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县狟兮
君必自附其民,而后民附之；君必自离其民,而后民离之
《穷则独善其身，达则兼善天下。》译文与赏析
为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣
贪残必黜矣,而小过宜宽；法律必严矣,而人情当顺
益者三友,损者三友:友直、友谅、友多闻,益矣；友便辟、友善柔、友便佞,损矣
《千经万典，孝义为先。》译文与赏析
高才何必贵,下位不妨贤
仁人志士所植立,横绝地维屹天柱
谷贵饿农,谷贱伤农
治天下国家,必体诸身。其身不正,而能治天下国家者,无之
垆边人似月,皓腕凝双雪
人无再少,时无再来
非有独见之明,专任众人之誉,不以己察,不以事考,亦何由获大贤哉
不任舟楫,岂得济彼巨川?不藉盐梅,安得调夫五味
人间无限事,不厌是桑麻
世道剧颓波,我心如砥柱
体有万殊,物无一量
种豆南山下,草盛豆苗稀
无益于治而有益于烦者,圣人不为；不益于用而有益于费者,智者弗行也
申天下之乐故乐亦报之,屈天下之忧故忧亦及之
晶晶云子饭,生世不下咽；食者定游手,种者长流涎
哭以泄哀,妍拙何在
一失脚成千古笑
人生结交在终始,莫为升沉中路分
苟利于人,不必法古；必害于事,不可循旧
人主诚明,以言取人,理也,以才取人,理也,以行取人,理也；人主不明,以言取人,乱也,以才取人,乱也,以行取人,乱也
人生如朝露,白发日夜催
状物
人有不为也,而后可以有为
擅国权以深索于民者,圣王之禁也
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
乱极则治,暗极则光
母欺子,子而不信其母,非以成教也
好而知其恶,恶而知其美
良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也；忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也
木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之
呜呼何代无奇才?世间未有黄金台
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
生于忧患,而死于安乐
得欧冶,授以剑材不授以铸法；得俞跗,与之药物不与之药方
生以辱,不如死以荣
辞必高然后为奇,意必深然后为工
一身轻似叶,所重全名节
一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人
山有木,工则度之；宾有礼,主则择之
不必直谏而险,直言亦险；不必临战而险,立朝亦险
刑天舞干戚,猛志固常在
《强行者有志。》译文与赏析
君子哀无人,不哀无贿；哀无德,不哀无宠；哀名之不令,不哀年之不登
《礼不妄说人，不辞费。》译文与赏析
下臣事君以货,中臣事君以身,上臣事君以人
自陋者不足与有言也,自小者不足与有为也
《礼，时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。》译文与赏析
不以一己之利为利,而使天下受其利；不以一己之害为害,而使天下释其害
筑室于道,谋是用不溃于成
百围之木,始于勾萌；万里之途,起于跬步
天下之事,不难于立法,而难于法之必行；不难于听言,而难于言之必效
《兰生幽谷，不为莫服而不芳……君子行义，不为莫知而止休。》译文与赏析
言不贵文,贵于当而已,当则文
物壮诚有衰,势雄良易极
恶言不出于口,忿言不返于身
《宽则得众。》译文与赏析
行衢道者不至,事两君者不容
君子如欲化民成俗,其必由学乎
夕阳无限好,只是近黄昏
调瑟在张弦,弦平音自足
舍本事而事末作,则田荒而国贫矣
春树桃李,夏得阴其下,秋得食其食；春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉
自信者人亦信之,胡越犹弟兄；自疑者人亦疑之,身外皆敌国
执狐疑之心者,来谗贼之口；持不断之意者,开群枉之门
《莫等闲，白了少年头，空悲切。》译文与赏析
《贫而无怨难，富而无骄易。》译文与赏析
闻道百,以为莫己若
末大必折,尾大不掉