《唐甄·琢冰之技》注释,意译与解说
昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变;变则修饰之。往观者日数百人， 皆叹其巧， 惊其神。一日， 语众曰： “孰能与我三斗粟， 吾授之以吾技。” 人无应者。乃问之曰：“子之技诚巧矣。子何不范金①琢玉，为夏、殷、周、汉之器，可以宝而不坏?今乃琢冰为玩物，其形虽有， 不日而化矣! 吾甚惜事之技巧而非真， 心劳而无用， 可以娱目前而不可以传之远也。”
——《潜书·非文》
【注释】
①范金： 用金属铸模。
【意译】
从前北京有用冰块雕琢成人物形状的，然后给它穿上衣裳，佩挂上红红绿绿的饰件，那神态就像活人一样，身体也像真人一样高大。北京天冷，把它放在客堂后面，一天以后也不会变样，即使小有变样，修饰一下也就好了。去参观的人一天有数百人，都为它的巧妙和生动惊叹不绝。一天，琢冰师对大家说：“谁能给我三斗粮食，我就把这琢冰的本领传授给他。”可是却没人响应。于是有人就批评他说：“你的技术确实高明。可是你为什么不采用金属和宝玉，浇铸和雕刻成夏、殷、周、汉诸朝代的古器物，这样可以珍藏而不会变质。现在你用冰块雕琢成玩物，虽然能有个形状，可是不久就会融化!我深为你有这样高明的技术却不切用实际而惋惜。心虽劳苦而没有实用，可以娱乐一时而不能保持久远。”
【解说】
琢冰也就是今天的冰雕，从艺术的角度来看，琢冰之技本是无可厚非的。哈尔滨隆冬的冰雕盛会，创造的那鬼斧神工，透明绚丽的梦一样的世界，是那样激动人心，让人无法忘怀。尽管冰是要溶化的，可是冰雕的文采却留在了人们的心里，而且正因为它无法永久保存，所以在记忆世界里也就有了它永恒的美丽。然而对于务实的古人来说琢冰的技艺实在是不值得学习的，因为它只能取乐一时，而无法传给子孙。尽管这种观念未免太古老陈旧了，但作者的命意却并不过时，光有华丽的外表，而没有坚实的品质，必然是空而无用的。写文章也好，做人也好，治大国也好，倘若像冰雕一样，那就有点靠不住，人们不可能一直生活在悠哉悠哉的审美世界里。然而从另一角度，为琢冰者计，身怀如此神工绝技，却把它奉献给了见不得阳光的冰块，也实在太不值得了。
【相关名言】
今天下之君子之为文学出言谈也，非将勤劳其喉舌而利其唇吻也，中实将欲为国家邑里万民利者也。
——墨翟
今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类。
——韩非