《中国寓言·鹓鶵》寓言赏析
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐， 搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵，发于南海而飞于北海， 非梧桐不止， 非练实不食， 非醴泉不饮。于是， 鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之， 曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
——《庄子·秋水》
惠子名施， 与公孙龙同为战国时代名家学派的代表人物。他既是庄子在学术上的论辩对象，又是庄子的好朋友。惠子死后，庄子很怀念他，还说过从此以后，“我没有论辩的对手了，我没有谈心的朋友了”一类颇为伤心的话。
庄子主张“无为”，惠子追求“有得”。在这一点上，他们是难以通融的。庄子总想用“刺激”的办法让惠子醒悟，不要“以得殉名”。寓言说，惠子曾为梁惠王相，庄子前去拜访他。当有人说庄子会要取代相位时，惠子很担心，在都城中搜索庄子三天三夜。结果遭到了庄子的辛辣嘲讽。庄子讲了一个“鹓鶵与鸱”的故事，将自己比作鹓鶵(yuan chu)，将惠施比作鸱(chi，猫头鹰)，将相位比作腐鼠。鹓鶵是凤凰一类的飞鸟，从南海飞向北海，行程万里，栖梧桐，食练实(竹米)，饮醴泉(甘泉)。气魄宏伟，胸襟高洁，令人钦敬。在它的眼中，猫头鹰何值一提?腐鼠哪屑一顾?这样一番比拟，形象地表现了作者对道家学说的深信之忱，深刻地揭示了作者对富贵、权势的鄙弃和对“以得殉名”的否定。庄子这种“视相位为腐鼠”的犀利眼光和愤激情绪，对后世读者认识剥削制度的腐败与肮脏很有帮助。
这则寓言在形象描写上除了巧妙地运用了比喻手法之外，还成功地运用了对比衬托的手法。它极写凤凰的志趣高洁：从南海出发飞向北海，万里迢迢，非梧桐不栖，非竹米不食，非甘泉不饮——宁肯“劳筋骨”、“饿体肤”，不合心意不苟求;又极写猫头鹰的襟怀卑下龌龊：不但贪恋一只腐臭的老鼠，而且唯恐被抢走，竟然猜疑高洁的凤凰， 真是以小人之心度君子之腹。两者互相映衬，相得益彰，感情色彩非常鲜明， 艺术感染力极强。刘禹锡《飞鸢操》：“腾音砺吻相喧呼，仰天大吓疑鹓鶵。”李商隐《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味， 猜意鹓鶵竟未休!”元好问《天门引》：“海中仙人黄鹄举， 大笑人间争腐鼠。”很显然， 不论在思想上，还是在艺术上，这一类作品无疑都受到了本则寓言的启发。
这则寓言的语言表现力很强。“非梧桐不止，非练实不食， 非醴泉不饮”，三个双重否定排比句， 有力地赞颂了凤凰的高洁情趣与铮铮铁骨。“鸱得腐鼠”之后，唯恐失之， 仰视风凰， 发出了“吓”、“吓”之声。这个“吓”字，是象声词，既逼真地描摹出猫头鹰的声音，又淋漓尽致地刻画了它惊恐愤怒之状、 卑劣肮脏之心，真是形神兼备。“今子欲以子之梁国而吓我邪?”作者顺手拈来，一语反诘，“吓”字由象声词成了动词，把惠施的惊惧猜疑和盘托出，给予了辛辣嘲讽，确是“点睛”传神之笔。