被死亡之美所震慑，是在乡村，空旷的田野中央，傲立的一棵枯树上。它光秃秃、孤零零地高擎着灰蓝的天幕，恣意舒展的暗灰色枝干组合成：俏丽的瓜子脸，高扬的两角辫，飘甩的发梢，挥曳的四肢，活脱脱一位跳着脚舞的忘情女郎，无视天地间生意盎然的一切！这是生与死的默契融合，这是静与动的美丽演绎。
死亡，在人的印象中，似乎与黑暗相联，契合于寒冬。暮色中，冷峻慢慢地迎合着，不再做亮堂的挣扎。它是平静的。
平静宜于远观，这样看来，又与有着辽阔未来的春天相近。
立春，大概就处于其间吧，冬还在料峭，春刚刚回芽。其间的酝酿蛰伏、挣扎与崛起，需要经历怎样艰辛的蜕变？为了承迎新生，于是乎，家乡便有了在门楣挂青的习俗。
人们总习惯与自己有着差不多弱点的朋友在一起相处。清雅之士宜于欣赏，高尚之人适合敬仰，卑劣之人畏之远离，俗庸之辈只是芸芸风景，唯有喜好风雅的入世之朋宜于交友谈心，你能从中得到惺惺相惜的怜悯及不拂逆自尊的鼓励。这种舒服，如夜听细雨敲窗入眠，如晴朗之春相邀郊游。
小芹，就是这样一位温婉之友，若肌肤相贴之亲。乡间有一“春”字谜：“三人同日去观花”。我和小芹，只两人去田间地头漫步，所缺一人，补上青山暖日和风。
当今，格调品性越来越单调一致，相似病恣肆蔓延，唯有大自然能给予缤纷多彩，何况是柳眼梅腮让人心动的立春。
地暖春郊。春意，仿若是潜藏在冬曰，被万物准时唤醒的一个梦。踩在松软的泥草田埂路上，草早已返青，鼠曲草也长出寸许，软嫩诱人，我们谈论着，不久便可采来做清明果。青菜们艺术品般生长着，我们随手拔了根大萝卜当水果品尝，偷的乐趣消减了萝卜的微辣，我们孩童般“嘻嘻”坏笑起来。坐在干爽的田埂枯草上，望着池塘里剩余的那一汪清水，漏网小鱼样快意。
油菜花，已娇艳一片，黄灿芬芳，与望得见的情人节相呼应。这种实用性很强的花，却与浪漫挂上了钩，它就像人体内涌动的勃勃爱欲，催促着人们热情相拥。这不，溪桥边，不就有对二十来岁的青年相依相偎么？看他们卿卿我我、青春靓丽的好看样子，我们倒不好意思去瞅，更别说偷听他俩的软语温存了。油菜花与恋爱的青年，让人感觉生活是如此的蓬勃美好，仿佛一切都可以重新开始，连时间也奈何不了！
许是根植于本性中的顽固，人们能够克服名利的诱惑，却难以战胜爱欲的勾连。
亲友之情是米饭，情人之爱是点心。情人所能给的，只有同乐乐的性爱，尽管性爱的外延丰赡博深。理智上如此说，但我们的内心是多么渴求异性之爱，那种相知相守、琴瑟和鸣的销魂之爱。
“刚开始时，我们多好啊！他每日盼着夜晚来临，恨不得做口袋粘着我，时不时喊我‘宝贝’，总是亲遍我全身，让我感觉身上每一寸肌肤都是他的。现在，我们硬邦邦地睡在同一张床上，像两条永不相交的铁轨。
“我烦得要疯的时候，就抄一篇篇文章，甚至半夜一两点起来拖地，死劲地拖。
“有一年春天，我与他争吵后，天下着冷雨，我一个人漫天漫地地走，也不撑伞。你知道我想去哪儿么？
“我想去八宝山，与那些亡灵呆一起，静静地说一会儿话。”
“后来，我走到一个村庄。一位老妇人，她看到我异样，好心收留我在她家住了一夜。那一夜，她絮絮叨叨、不厭其烦地开导我，聊起了她的一生。她说，她家后山有一棵树，她都试着上吊过三回，皆被人救下了。一切都会过去的，我们女人天生草命，疼过闹过还是要开花的。尔后，她在我枕头下放了一个小布包，小布包里包了少许的米、豆子和芝麻等，据说，这样可以安神。也怪，患失眠症爱择床的我，那晚居然睡着了。”
她说的就是我说的。女人的心像两条奔腾的河流，易于沟通相融。
其实每一个人每一件事，都有它的春夏秋冬，借助他人的帮助自我的努力，我们皆能找到属于自己的青山绿水。忧伤是必然的，只要有生老病死，只要有人际交往。在汹涌的忧伤面前，人必须学会向大地匍匐，向植物学习。大地是最强大的，它能在无有处诞生生命。而植物用根扎紧大地，严冬来袭，收叶保根，懂得舍弃勇于牺牲。动物次之，它通过吞噬植物，间接获取能源。在生存的智慧及灵气的涌现上，人有时还比不上贴近水土的一块石头！植物体内安居着神灵，它永远是春的主体；而人，只能是被春感召的客体。我们唯有亲近大地敬畏自然。依靠坚韧的思想与天生的血脉友爱——人类的根，才能在物竞天择中繁衍成长。
但枯灰萧条还是会占据我们的视线，犹如这立春不久的田野：褐黄的禾蔸，连片的枯草，干萎的芦苇招摇着如羽的枝条。
可毕竟大地阳和万物苏萌，农人会像山水一样醒来：有栽种马铃薯的，有开荒种茶树的，有围院墙养猪的……看，前面山丘上还有两栋房子，我们远远就闻到了牛粪味，果然是养奶牛的。有一头牛犊子，“哞”叫着跑了过来！我们赶紧给它让路。小芹自语：它找妈妈吧！它知道妈妈就在前面吗？
可不是么？前面田地里，正有一头老牛从嫩草里抬起头，望着小牛哩。血脉，有着让人无法解释的清醒召唤力。
青葱的希望在大地何时有过停歇？田野里，最早迎春的，恐怕都是些卑微的草花了，像稻搓菜、米籽草、芨芨菜、山螃野草莓……它们看似随意却尽情开出黄白小花——它们的性爱之花，告诉脚下的土地，春天一直在体内驻扎着，从未曾远离。
人，也像草花那样，会被目身昂扬向上的思绪所迷，如同迷恋生命之源——水一样。
我们一边漫步，一边不忘拍照留念。一丛翠竹，一大片草地，苦楝树上的黄果子，山脚下艳红的短脚樟，一簇光洁的墨绿虎皮刺，树尖上的鸟叫着……大自然中美的一切，宛若人生之旅的美妙，让我们心甘情愿地停下脚步。
可最吸引我们加快脚步的，还是高高的水坝。有水坝就一定有清盈盈的水，那水中迷人的倒影，恰似温馨往事的清晰回放。大自然与人类千丝万缕的牵连，这是其中的一种吧。
咦！那岸边如仙雾般弥漫的一大片月灰是什么？在山的陪衬水的映影下，它像一圈蒸腾的云绕在青山绿水间，显得分外的神秘与动人。
我们赶紧摆出袅娜的姿态与之共美，可还是控制不住好奇去探究，三步并作两步，走到近旁，才恍然大悟：那蒸腾的云，原是绕水库一大圈死去的小青竹！它们挺立的遗体赫然分为两层，下面一大片栗壳色，是红壤水质淹过的痕迹；上面一大截，一律是月灰色。由于时隔长久，干枯多时，脚一踩，小枯竹就“嘎”地一声脆断。它不像我们刚才在别处，看到的爆芽的竹花，也不是健康的黄绿色，它是集体死亡后扎眼的月灰色！
集体的死，远望，居然呈现一种如仙似雾的美。这是何等的一种悖论！这种含蓄阴幽之美，能与汪洋浩荡的油菜花相媲美。死，是另一种生命的延续，抑或就是另一种生？它与生别无二致？就像每一个死气沉沉的寒冬必定隐藏着一个欣欣向荣的暖春，每一具绝望的躯体里都能分蘖出一轮不可战胜的希冀！
死，与我们的灵魂如此贴切，埋藏着活的力量与心的安宁。它是积极的，无法阻挡或者说蓄谋已久的。它寓意我们放下，它近乎虚无。
所喜，每日冉冉升起的太阳，会照耀我们且行且自我疗伤的身骨。
春天，还像我们所鄙夷的爱欲一样，有足够的潜力，生机勃勃地引领着我们迎向苦难，与众多扎根土地的生灵们携手同行。
因为，因为我们都有一颗草木逢春的灵魂。