和蒲公英的相知相守，是在一寸一寸飞翔的时光中。

记忆中的蒲公英是安静的，常常在绿草丛中静静地开。她的根牢牢地钉在地里，碧绿的长圆形的边缘类似羽状的叶子舒展着。冬末春初抽花茎，她的顶端会生出头状花序，开出黄色舌状花。所以，她又叫黄花地丁。

我曾经和小伙伴们找到过她。那是常常忍不住有饥饿感的读书时光。蒲公英的花还没有全开，是食用叶子的最佳时候。我们把嫩叶洗净沥干，用开水焯一下，再放入铁锅小炒，加入适量切碎的红辣椒、大蒜泥、香油、食盐等，搅拌后，做成小菜，味道竟是清爽非常。

初春的阳光，轻轻地拂在我们年轻的脸庞上。那流转的光，生动，盎然，凝着清玉般的光华。有个小伙伴，本来是有着青春痘的，吃了蒲公英的嫩叶后，痘痘竟奇迹般地消褪了。于是，我们就知道，蒲公英的嫩叶，可以消除青春痘，以同样青春逼人的姿态。

后来，同寝室有个同学臀部长出一个疖子，红肿热痛。疖是一种化脓性毛囊及毛囊深部周围组织的感染，相邻近的多个毛囊感染、炎症融合形成的就叫痈。因为长在臀部，感觉是难言之隐，同学不想去医院。我们就给她找来一些蒲公英的叶子和茎，先把茎洗净折断，用断处流出的奶白色汁液涂抹疖子，再将茎和叶子捣碎和着汁液敷在疖子上，最后覆盖纱布，用胶带固定。敷上后，她马上觉得皮肤有了清凉之感，疼痛似乎减轻了一点。敷了一天，疖子就消了很多，再连着敷了几天，疖子就彻底消散了。同学很高兴。蒲公英清热解毒、消痈散结的作用也深深地印在我们的脑海，她能治各种疳疮疔毒和恶疮恶刺。唐代医药学家苏恭（原名苏敬）主持编撰的世界上第一部由国家正式颁布的药典《新修本草》（又名《唐本草》）中记载：“妇人乳痈水肿，煮汁饮及封之，立消。”元代医药学家朱震亨在《本草补遗》中也说她“解食毒，散滞气，化热毒，消恶肿、结核、丁肿”。

当蒲公英开出朝气蓬勃的黄色花朵，她就长大了。她的花盘外壳由绿变为黄绿、种子由乳白色变成褐色时，就可以采收了。她的花语是“开朗”， 她的果实成熟时形似一个白色绒球。这时候的她，属于风。风来，她随风而去，飞舞，飘扬，向着远方的路。风停，她便落絮生子，安然，坦然，不沉迷于过往。

长大了的我们，也在飞扬中惦记着蒲公英。由于经常要面对电脑，要熬夜工作，我们开始学着用蒲公英熬粥或泡水喝。经过煮泡的蒲公英由青绿变成了深绿，化作一缕缕微甘微苦的清香，荡漾在心脾间。清心养目的同时，性平、味甘、苦寒的蒲公英还可以保护我们的皮肤，美白祛皱，防止辐射。

流转的光阴，踏着不变的光华。春天的和风中，我看见蒲公英在一次次飞翔。每一次飞翔里，蒲公英被推动向前。在不断的前进和上升中，她看到了一个又一个不同的广阔的世界。飞翔，并不是因为现在不好，而是因为有更宽阔的心灵、更长远的目光和更强劲的翅膀，可以看到另外一片天地，和那天地中的另外一个自己。

被天边的风吹着悄悄飘散后，蒲公英总是留下青青的叶子和深深的根。飞翔，不是遗忘，不是背叛，而是始于本真，终于本真，并从坚强有力的本真之中，开出自然的绚烂的自由行走的花。

据说，看到春天里的第一株蒲公英时，可以双手合十，用心许下一个愿望。蒲公英会带着我们的愿望，穿越高山大海，飘于苍穹之中。缓缓飘飞的羽屑，承载着浓浓执着的情怀，传达着切切柔暖的怜爱。

而我们的愿望，一定会实现。

美人如花花满天

芍药，真是美的。

那或红或白的花瓣，层层叠叠地相挨在一起，簇拥着花蕊，圆融，紧凑，大气，像天边的彩霞，映衬着春日的笑脸。娇嫩艳丽、妩媚多姿的模样，流淌着无限的温柔。

就连很少从花的容貌上表达赞扬的明代医药学家李时珍也在《本草纲目》中说“芍药，犹绰约也。绰约，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”它花大色艳，还被称为“娇容”、“余容”。

据说，芍药不是凡花种，她和牡丹一样，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为拯救世人从王母娘娘那儿盗下的仙丹。这被撒到人间的仙丹，一些变成了木本的牡丹，另一些变成了草本的芍药。她们确实都可以治病救人，芍药至今还带有“药”字呢。而且，由于她们都国色天香，更是倍受人们青睐，牡丹被誉为“花王”，芍药被誉为“花相”，位列草本之首。

芍药还是中国的爱情之花，现在也是“七夕节”这中国“情人节”的代表花卉，在国外还有“花中皇后”的美称。她那楚楚动人的情态，的确让人生出许多爱怜和不舍。古代男女交往，就常常以芍药相赠，表达结情之约或惜别之意。别离之时，多情女子总爱将芍药赠与心上郎君。想来，在那执手相看泪眼、无语凝噎之时，有美丽的芍药相依相伴，是多么令人心动的慰藉啊。芍药又因此而被称为“将离”。君将离去，我心悠悠。多情女子就是这样借芍药的药性来表明自己的心情，微寒中透着些许心酸。

这微寒小酸的芍药对于女子也确实有特别的关怀，她能够滋阴补血、益气安神、解痉止痛、镇静消炎，还被称为“女科之花”。她有白芍和赤芍之分，白花的是白芍，红花的是赤芍，“根之赤白，随花之色也”。尤其是白芍，更是女科良药。传说，东汉末年医药学家华佗的妻子就得过她的恩惠。

当年，华佗为了更加方便全面地研究中草药，在自己住宅前建了一个药园，种药草，建药房，向人们传授技艺。一次，华佗得到一位外地人送来的一颗芍药籽，他就把它种在药园。他仔细研究了芍药的叶、茎、花，觉得没有什么可做药用，也就没有特别关注了。甚至华佗的妻子见芍药好看而提醒华佗留意，华佗都没有放在心上。之后的某一天，华夫人血崩腹痛，用过好些药都不见好转。望着窗外的药园，华夫人突然想起还没用过芍药，便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止。又服了二日，其病全无。华夫人把此事告诉了华佗，华佗才意识到自己忘记研究芍药的根了，真是委屈了芍药。华佗对芍药的肉质块根做了细致的研究和试验，发现它可作多用：生品长于平肝、益气，麸制长于养血、敛阴，酒制长于活血，碳制长于止血。由此，芍药就被广泛地使用了。

美得精致、美得华实的芍药就这样留在了人间，这令人想起了唐代诗人王勃那佳句迭出的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，隽永悠长，用在芍药身上都是适合的。只是可惜，在那落花飘摇着的影子中，远去了史湘云。

最能将芍药之美展现到极致的，就是清代文学家曹雪芹所著《红楼梦》中的史湘云啊。那醉情溢言、酡红沉梦的日子里，那一袭清风中，她醉眠芍药茵，吐气若兰，香梦沉酣。她枕着一包用精美的手帕包起的芍药花瓣，任四方芍药飞满一身，手中精巧的扇子也被落下的芍药花瓣掩埋过半。一群群蝴蝶蜜蜂热热闹闹地飞来飞去，她们围着芍药，绕着史湘云。她们一定认为，史湘云就是和芍药一样美丽的花。

美人如花花满天的场景，生生地眩疼了多少人的眼睛啊！清朗的悠远、飞动的飘逸、馥郁的清香、浪漫的柔美，还有漫不经心的和谐，无一不展示着人花合一的美妙与神奇。

是的，美人都是和着芍药出现的，她们原本为一体。仿佛几缕飞云，悄然生动;又犹如远方篷船里透出的灯光，隐约着许多温暖，印记着了无痕迹的瑰丽。这，就是芍药永远的形象。

水 仙

我曾经养过水仙。

我把她放在盛有清水的浅盆中，在水里放上几颗浅黄淡白的小石子。我看着水仙像大蒜一样的底盘，亭亭玉立于清波之上，慢慢地张开翅膀，露出绿色的嫩叶，开出白色有着黄蕊的小花。

那时，我还很小，住在集体宿舍里。寒冬时节，百花凋零，而水仙花却花叶俱在。因为有了水仙的陪伴，室内便有了足够的温暖和清香。常常有人来宿舍坐，看花，聊天。人和花，都欢喜着，相映交辉。

水仙别名金盏银台，早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载，明初郑和出使南洋时，漳州水仙花已被当作名花而远运外扬了。元代程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”，她的花语有两说，一是纯洁，二是吉祥。

水仙无疑属于一切爱美的人，据说她是希腊神话中的美男子纳西塞斯变成的。纳西塞斯刚出生就被神预言：会是天下第一美男子，只要不看见自己的脸就能一直活下去。为了逃避神谕应验，纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大，远离溪流、湖泊、大海，不让纳西塞斯看见自己的容貌。长大后的纳西塞斯的确俊美非凡，是天下第一美男子。见过他的女子，无不深深地爱上他。然而，纳西塞斯性格高傲，对于倾情于他的女子不屑一顾。追求者们生气了，要求众神惩罚他。爱神阿弗洛狄忒怜惜纳西塞斯，把他化成清幽脱俗而高傲孤清的小花，盛开在有水的地方，让他永远看着自己的影子。

这花即是水仙。

其实，纳西塞斯只是没有遇见可以来爱的人。貌似高傲的人，往往有一颗善良多情、敏感孤独的心。而对那些因爱生恨的人，也幸亏没有爱上。世界这么冷，谁还可以爱？既然没有爱，脆弱给谁看？爱自己，还真是最好的。在西方，水仙花的意译便是“恋影花”。也因为纳西塞斯的故事，人们用水仙花来形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。

由此，水仙更有特色了，真的就是水中的仙子。她独善其身，不但不能容忍脏毒，而且还能祛风除毒，但凡她盛开之处，水总是格外洁净，空气也格外清新。她还简单朴素，只需适当的阳光、温度、清水、石子，就能生根发芽，胜过松、竹、梅。“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”在太阳出来的日子里，我常把水仙搬出窗外，让她感受外面的气息。明媚之中，绿裙、青带、素花，超尘脱俗，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。

只是，我养的水仙，最终还是枯萎了。因为出差，我没有把放在窗外的她及时收回到室内。她在一个冰冻天里凋零了。

我不知道，那时忙碌奔波的我，为什么愿意花那么多时间和精力来养花。现在的生活，已经从容安适了许多，我却好像不愿意再养花种草了。

突然忆起当时高朋满座的场景了。大多都是年少的人，在水仙花的雅致中，扬着青春逼人的脸，含着羞涩清浅的笑，说着简单清澈的话。仿佛一首歌词：记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。

透过那风和那云，我依然看到那清纯如水的情怀和盈盈浅笑的模样。只是年华如水，早已渐行渐远。

郁金香

据说，世界上原本并没有紫色，某一天，不知道是谁将红色和黑色调和在了一起，于是，神奇的紫色出现了……

这其实是在说郁金香。

郁金香的花语为高雅、富贵，而很久以前的传说，更是体现了郁金香的高贵。据说，她们原本只有白色这一种颜色，因为，在她们的家族里，白色才是最高贵最纯洁的。有一天，一位王子经过她们身边，看见她们很是喜欢，不禁伫足欣赏。王子俯身抚摸着她们花瓣的那一霎那，她们惊呆了。王子的一切，都似乎有着神奇的魔力，一双深紫色的瞳孔散发着幽幽的光芒，一袭浅紫色的长袍衬托出他与众不同的气质，手上的那枚紫水晶戒指，更是璀璨夺目。王子不顾随从的阻拦，亲手小心翼翼将她们从土中挖出，带回了皇宫。从此，她们便生活在了一个充满紫色的幻境里。她们当中的一朵白色郁金香爱上了王子，她祈祷有一天自己的花瓣也能变成紫色。

可是，皇家规矩是不允许他们相爱的。白色郁金香只能选择放弃。树林里，她的剑从胸中刺入，鲜红的血喷涌而出，淌在黑色的土地上，在阳光下闪着动人心魄的紫色光芒。

从那以后，世界上便出现了一种奇特又美丽的花——紫色郁金香。老人们说，她代表着永不磨灭的爱情。

这样凄婉的传说，真是令人感叹郁金香的执着与坚贞，难怪晋代左贵嫔有《郁金颂》云：“伊有奇草，名曰郁金。越自殊域，厥珍来寻。芳香酷烈，悦目怡心。明德惟馨，淑人是钦。”郁金香的珍贵、高洁、妍美和芬芳，由此可见一斑。

现在再来看郁金香，心中会升起一片阳光。那红色的、黄色的、紫色的、白色的，纯正而明媚，给人间带来热烈、明亮、轻快、芳香的气息。她可以扫除一切阴霾，化湿避秽，消除脾胃湿浊、胸脘满闷、呕逆腹痛、口臭苔腻等沉重湿腻之症。可以煎汤内服，也可以泡水漱口外用。

所以，唐代诗人李白在《客中作》中所写到的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，就更有了耐人寻味的醇浓的香味。

当然，李白诗中所描写的“郁金香”酒，后世证实已经失传。但正是在此诗的启发下，大约在明代出现了一种名为“郁金香”的酒。这郁金香酒，是用上等白色大米，经过传统发酵后，配以郁金香、当归、杜仲等二十多种药材制作酿造的。酒色紫红呈透明状，浓厚醇香，清甜中泛着微酸，稍有清淡的药味。据说，此酒不仅深受男子欢迎，女子也爱饮用，还有“太太酒”之称。

“太太酒”，也真是符合了女子的心意呢。本来么，女子就是像花儿一样的。纯洁盛美的郁金香，正体现了女子的金贵。

这也正像在古欧洲流传的一个传说。当时，有一位美丽的少女，同时受到三位英俊骑士的爱慕追求。一位送她皇冠，一位送她宝剑，一位送她黄金。少女非常发愁，三位男子都很优秀，她不知道应该如何抉择，只好向花神求助。花神便把她化成郁金香，皇冠变为花蕾，宝剑变成叶子，黄金变成球根。就这样，她同时接受了三位骑士的爱情，而郁金香也成了爱的化身。

美丽的女子，就是要得到最好的关爱和呵护。而品性一流的郁金香，正可以让女子美梦成真。当然，不要化成郁金香，而只是做像郁金香一样的女子就好了。

如此，岁月芬芳。