秋声赋

秋声赋

【原文】

欧阳子[74]方[75]夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥[76]以萧飒[77]，忽奔腾而砰湃[78]；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮[79]，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚[80]疾走，不闻号令，但[81]闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河[82]在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为[83]而来哉？盖夫秋之为状[84]也，其色惨淡，烟霏[85]云敛[86]；其容清明，天高日晶[87]；其气慄冽[88]，砭[89]人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛[90]而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之[91]而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈[92]。夫秋，刑官[93]也，于时为阴；又兵象也[94]，于行用金[95]。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声[96]主西方之音，夷则[97]为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟呼！草木之无情，有时而飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中[98]，必摇其精[99]。而况思其力之所不能及，忧其智之所不能行，宜其渥然丹者[100]为槁木，黟然黑者为星星[101]。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼[102]，亦何恨乎秋声！”童子莫对[103]，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

【注释】

[74]欧阳子：作者自称。

[75]方：刚才。

[76]淅沥：细雨声。

[77]萧飒：形容风声。

[78]砰（pēnɡ）湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。

[79]鏦鏦（cōnɡ cōnɡ）铮铮：金属相击的声音。

[80]衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。

[81]但：只。

[82]明河：银河。

[83]胡为：怎样。胡，疑问代词，何。

[84]状：景象。

[85]霏：纷扬。

[86]敛：聚集。

[87]日晶：阳光灿烂。

[88]慄冽：寒冷。

[89]砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。

[90]绿缛：碧绿繁茂。

[91]之：与下句“之”同指秋气。

[92]余烈：余威。

[93]刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。

[94]又兵象也：又是战争的季节。古代秋季练兵，以之征伐，所以称“兵象”。

[95]于行用金：在五行上属于金。

[96]商声：宫、商、角、徵、羽五声之一。五声也分配于四时，商属秋；五声又与五行相配，商声属金，主西方之音。

[97]夷则：十二律（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤（ruí）宾、林钟、夷则、南吕、无射（yì）、应钟）之一。古代将“十二律”与十二个月相配，夷则与七月对应。

[98]中：内心。

[99]精：精气，元气。

[100]渥然丹者：指容颜红润，比喻年轻力壮，青春年华。

[101]黟然黑者为星星：黑发变成斑白。

[102]戕（qiānɡ）贼：残害。

[103]莫对：没有什么好回答的。

【译文】

欧阳先生夜里正在读书，忽然听到有声音从西南方向传来，我惊恐地听着，说道：“真奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛惊起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击；又像奔赴战场的军队在衔枚疾进，听不到任何号令声，只听见千军万马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，银河高悬在天上，四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”

我叹息道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为什么而来呢？秋天的情景是：它的色调黯淡，烟气浓重，云雾密聚；它的容貌清静明朗，天空高远，日光明亮；它的气候寒冷，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境萧瑟，山河寂静空旷。所以它发出的声音，凄凄切切，呼啸激昂。草木碧绿繁茂，令人愉悦。然而草木被秋风吹拂过，颜色就要改变，树叶就要落下来。它用来使草木摧败凋零的，是秋气的余威。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属于阴；秋天又象征着征伐，它在五行中属于金。秋天被称为天地尊严正义之气，它常常把肃杀作为心性。上天对待万物，是要它们在春天生长，秋天结果。所以秋天在音乐领域里，商声以西方之音为主，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，都会走向衰败。

“唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人作为动物，在万物中又最有灵性。千种忧虑干扰他的心绪，无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累；内心有所触动，必定会消耗他的精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，这必然会使他红润青春的面容变得苍老枯槁，乌黑的头发变得斑白。人并非金石的材料，为什么要用并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？人应当考虑的是谁才是残害自己之物，又何必去怨恨这秋声呢？”书童没有什么好应答的，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，好像在附和着我的叹息。

【解析】

本文写于宋仁宗嘉佑四年，此时欧阳修已53岁，虽位居高位，但由于“庆历新政”的失败以及屡遭贬谪的仕途，他内心十分苦闷。这篇《秋声赋》恰是其心境的真实反映。

文章伊始就通过一系列的比喻烘托渲染出秋天到来的气氛，同时将秋声写得惟妙惟肖，充分调动读者的视听通感，充满韵味。接着由虚转实，从色、容、气、意四方面把秋天肃杀的景象写得淋漓尽致。然作者并未把笔触停留在秋景的实写上，而是通过拟人手法将秋比作“刑官”、“兵象”。绝妙的比兴，纵横的想象使得“秋”的形象更加深入人心。最后作者转入“人之秋”，尽情抒发对人生的感叹：时光易失，生命短促，自然的力量无法抗拒，自己应当安时随分，顺应自然。

本文篇幅虽不长，但在结构上摇曳多姿，全文以散文为主，间用骈偶，句式整齐而富于变化。通过渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后达到了“秋心”与“人心”的和谐统一。